کتاب «چریک های فدایی خلق؛ از نخستین کنش ها تا نخستین کنگره (1369-1343)» نوشته محمود نادری از سوی موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی منتشر شد. بیش از یک دهه از انتشار کتاب چریک های فدایی خلق سپری شده است. کتاب نخست در دو مجلد منتشر شده که در زمان انتشار بازتاب گسترده ای یافت و به چند چاپ رسید و با استقبال پژوهشگران، علاقمندان به تاریخ سیاسی معاصر، منتقدان و کنشگران آن سازمان مواجه گردید. در این فاصله کتاب های دیگری درباره تاریخچه سازمان چریک های فدایی انتشار یافت که البته هر یکی می تواند کتاب نخست را تکمیل کند.

چریک های فدایی خلق؛ از نخستین کنش ها تا نخستین کنگره (1369-1343)» نوشته محمود نادری

از آنجا که کتاب با هدف نگارش منبعی جامع برای اهل تحقیق همه ابعاد و زوایا این سازمان را کاویده بود، و سال ها از انتشار آن گذشته است، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی با هدف رعایت قدرت خرید و حوصله علاقمندان و خاصه جوانان بر آن شد تا خلاصه ای از آن مجلد را در اختیار عموم قرار دهد.
در تلخیص صورت گرفته برخی از جزئات از مباحث نظری شده است؛ اگرچه این جزئیات امکان شناخت دقیق‎تر و کامل تر از سازمان مورد نظر را فراهم می آورد ولی فقدان آنها خللی در روند رویدادها و تحولات آن سازمان وارد نکرده است.

چریک‌های فدایی خلق نام سازمانی است که با هدف مبارزه مسلحانه علیه رژیم پهلوی در سال 1350 اعلام موجودیت کرد. این سازمان مارکسیستی از ادغام دو گروه پدید آمد که یکی از ‌آن دو گروه بقایای گروه بیژن جزنی بود که در 19 بهمن سال 1349 به پاسگاه سیاهکل حمله کرد و مدتی بعد بازماندگان آنان به گروه پویان - احمد‌زاده ملحق شدند. کتاب چریک‌های فدایی خلق با تکیه بر انبوهی از اسناد اطلاعاتی و دیگر منابع با شرح فعالیت‌های گروه جزنی آغاز می‌گردد و در ادامه گروه پویان - احمد‌زاده را معرفی می‌کند و سپس مجموع اقدامات آنان را تا بهمن ماه سال 1357 توضیح می‌دهد.

خط مشی اصلی این سازمان، مبارزه مسلحانه و ترور برخی از سران وابسته به حکومت پهلوی مانند ترور «سروان نوروزی»، «نیک طبع شکنجه گر ساواک»، «حسین ناهیدی سربازجوی سازمان امنیت مشهد» و انفجار دو مرکز سازمان امنیت در تهران است. گرچه چریک‌های فدایی خلق در سال‌های مبارزه علیه حکومت پهلوی، با ترور برخی افراد وابسته به آن، خط مبارزه مسلحانه را ادامه دادند؛ اما ضربات مهلک ساواک بر چریک‌ها آنان را ضعیف و منزوی می‌کند. اعدام مسعود احمدزاده و کشتن بیژن جزنی به سازمان لطمه زیادی وارد می‌کند.

از سویی سال 1355 نیز، سال بسیار بدی برای سازمان است. در آن سال حمید اشرف رهبر وقت این سازمان و تعداد زیادی از سر شاخه‌های این گروه توسط ساواک به قتل رسیدند. از این رو فعالیت این سازمان چریکی رو به افول می‌گذارد. خلأ افراد اصلی سازمان از یک طرف و از سوی دیگر آشنایی ساواک با تمام تاکتیک‌های این سازمان عامل اصلی این مسأله است. در واقع در این دوران، مرکزیت اصلی سازمان از دست رفته و هدایت آن به دست نیروهای دست چندم می‌افتد.

سازمان چریک‌های فدایی خلق عملیات‌های مختلفی از جمله بمب‌گذاری و سرقت از بانک را در کارنامه خود دارد. ساواک و کمیته مشترک ضد خرابکاری برای مقابله با عملیات‌های این گروه تعداد بسیاری از آن‌ها را کشت و یا دستگیر کرد، که حکم دستگیر شدگان نیز چیزی جز اعدام نبود. بعد از افزایش عملیات‌های این گروه در سال 1353، ساواک اعضای رده بالا و ایدئولوگ این سازمان را که در زندان بودند، خارج از روند قضایی به قتل رساند. همچنین چند ماه بعد با کشته شدن رهبر سازمان در جریان حمله ساواک به یک خانه تیمی، این سازمان روند افول خود را آغاز کرد. با اوج‌گیری انقلاب اسلامی مردم ایران، چریک‌ها توانستند فعالیت های خود را از سر بگیرند.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این سازمان دچار بحران‌های درون تشکیلاتی گردید. همچنین بعد از انقلاب اسلامی انشعاباتی در آن رخ داد و به دو گروه اقلیت و اکثریت تقسیم شد. این انشعاب فرصت فعالیت دوباره را از آنان سلب کرد. با توجه به شرایط جدید، سازمان چریک‌های فدایی خلق سعی داشت با حزب توده متحد شود و در نهایت این حزب مجبور به خروج از کشور شد و قدرت تأثیرگذاری خود را از دست داد.

سرفصل های این کتاب 400 صفحه ای، شامل موضوعاتی همچون «زمینه و ضرورت ها، تا سیاهکل: تکوین هسته اولیه، هم اسراتژی- هم تاکتیک، اعلام موجودیت سازمان چریک های فدایی، مراقبت دایمی و بحران سازماندهی، غلبه چریکسیم بر ایدئولوژی مبارزه، دگریسی جنبش و پیامدهای آن، تا بهمن جاویدان، ایدئولوژی سازمان و چرخش سیاسی، جنگ گنبد، جنگ کردستان، پلنوم مهر 58، انشعاب اقلیت، اکثریت و حاکمیت، تصاویر و فهرست اعلام» است. در این کتاب تصاویری از چهره های اصلی این سازمان که بسیار از آنها از رهبران و قربانیان این سازمان محسوب می شوند، منتشر شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...