همایش «فارابی از دیدگاه موسیقی» با حضور گروهی از پژوهشگران موسیقی ایران، شهریور سال آینده در فرهنگستان هنر برگزار خواهد شد. مقالات این همایش در قالب کتاب منتشر می‌شوند.

به گزارش ایبنا به نقل از روابط عمومی همایش فارابی، علی‌اصغر بیانی، دبیر علمی همایش «فارابی از دیدگاه موسیقی»، درباره‌ برگزاری این همایش گفت: دبیرخانه همایش فارابی، فراخوانی برای دریافت مقالات ارایه داده و تا کنون چندین مقاله به دبیرخانه این همایش ارسال شده است که عموم مقالات، از سوی محققان داخلی ارایه شده‌اند.

بیانی افزود: تاکنون جلساتی نیز با حضور هیات علمی برای بررسی و تصویب مقالات برگزار شده است. طی این جلسات، بسیاری از مقالات ارسال شده به دبیرخانه مورد بررسی قرار گرفته و برخی از این مقالات به تصویب رسیده اند.

وی گفت: مقالاتی از سوی فرهنگستان هنر، سفارش داده شده که در دست نوشتن و بررسی اند. کتاب‌هایی نیز، در ارتباط با موسیقی کبیر فارابی، از سوی انتشارات فرهنگستان هنر، در دست چاپ قرار دارد. خلاصه مجموعه مقالات نیز در صورت امکان تا زمان برگزاری همایش به چاپ خواهند رسید.

بیانی درباره اجرای موسیقی در این همایش افزود: تا به حال تصمیمی برای سفارش موسیقی برای این همایش گرفته نشده است. ولی سعی داریم از موسیقی‌های کهن ایرانی، به ویژه موسیقی منطقه خراسان و مناطق غربی ایران، استفاده کنیم. چرا که تحقیقات فارابی نیز بیشتر بر موسیقی خراسانی و تنبور بغدادی است که در کتاب «موسیقی کبیر»، به آنها اشاراتی داشته است.

وی درباره برگزاری پیش همایش‌های « همایش فارابی از دیدگاه موسیقی» گفت: دو پیش همایش در دو کشور مختلف، برگزار خواهد شد. هدف از برگزاری این پیش همایش‌ها نیز فراهم کردن زمینه برای همایش اصلی است. به نحوی که با بررسی آرای
فارابی و فرهنگ کهن موسیقی ایرانی، درک عمیق‌تری از موسیقی به دست آوریم.

علاقه‌مندان می‌توانند، خلاصه مقالات خود را تا پایان بهمن 1388 به دبیرخانه این همایش ارسال کنند.

چنان طنز و ادبیات را درهم می‌آمیزد و وارد می‌کند که دیگر نمی‌دانیم کدام را باور کنیم... زیبایی پاریس و نشئه‌گی ناشی از آن، تبدیل به بدبینی و سوءظن به روسیه می‌شود... نمایشگاهی از آثار نقاشانی که حکومت شوروی نمی‌پسندید. بولدوزر آوردند نمایشگاه را خراب کنند... . نویسندگان را دستگیر و بازجویی کرد. در این میان خشم و غیظ‌شان به سوی ویکتور بیشتر بود چراکه او را فرزند ناخلف حکومت دیدند. ویکتور ماری در آستین پرورده بود. موسی در خانه فرعون ...
ثمره‌ی شصت سال کار مداوم و عمیق اوست... سرگذشت کیمیاگری‌ست که برای دسترسی به علوم جدید، روح خود را به شیطان می‌فروشد... عاشق دختری به نام مارگارت می‌شود و بعد به او خیانت می‌کند... به خوشبختی، عشق، ثروت و تمام لذایذ زمینی دست می‌یابد اما اینها همه او را راضی نمی‌کند... با وجود قرارداد با شیطان مشمول عفو خدا می‌شود... قسمت اول فاوست در 1808 نوشته شد، اما نوشتن قسمت دوم تا پیش از مرگ گوته ادامه پیدا می‌کند. ...
مادر رفته است؛ در سکوت. و پدر با همان چشم‌های بسته و در سنگر خالی دشمن! همچنان رجز می‌خواند... در 5 رشته: بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین فیلمنامه، بهترین بازیگر نقش اول مرد (داستین هافمن) و بهترین بازیگر نقش اول زن(مریل استریپ) اسکار گرفت... احساس می‌کند سالهاست به تنهایی بار مسئولیت یک زندگی مثلا «مشترک» را به دوش کشیده است و حالا برای کسب جایگاه اجتماعی و رسیدن به آرزوهای تلف شده‌ی دوران مجردی، خانه را ترک می‌کند ...
سیاست حذف را از طریق «ناپدیدسازی» دانشجویان، اساتید دانشگاه، روزنامه‌نگاران و روشنفکران پی گرفت... تجربه شکست سیاسی در محیط شوخ‌و‌شنگ کودکی ترومایی را ایجاد کرده است که از حواشی ماجراها در‌می‌یابیم راوی نه از آن دوران کنده می‌شود و نه دقیقا می‌تواند آن ایام را به یاد بیاورد... من از پدر هیچ وقت نپرسیدم عمو رودولفو چرا و چگونه مرد. لزومی هم نداشت. چون هیچ کس در سی‌ سالگی به علت سالخوردگی نمی‌میرد ...
یك مطلب را گفته بودیم اما به دو زبان... افكار او همگرایی غیرقابل انكاری با ایدئولوژی نازیست‌ها دارد... «نیهیلیسم» از نظر یونگر بخشی از «استثمار معنوی» انسان مدرن است، نوعی «پوچی درونی» و خالی شدن از ارزش‌های والا؛ اما برای آل‌احمد «نیهیلیسم» ایدئولوژیی ست كه سرمایه‌داری متاخر را در جای خود تثبیت می‌كند... آل‌احمد در آثارش به هیچ ‌وجه مخالف تكنولوژی و ابزار مدرن نیست... ماشین وسیله است و هدف نیست. هدف، نابودی فقر و رفاه مادی و معنوی را برای همه است ...