برنامه‌های کمیسیون ملی یونسکو برای بزرگداشت سنایی، غزالی، رودکی، شیخ بهایی و سیدجمال‌الدین اسدآبادی اعلام شد.

در بزرگ‌داشت‌هایی که برای سال 2008 و 2009 از سوی سازمان یونسکو اعلام شده، کمیسیون ملی یونسکو قرار است بزرگداشت‌ امام محمد غزالی را با همکاری مؤسسه‌ی فرهنگ و تمدن ایران‌زمین و همراهی فرهنگستان هنر، فرهنگستان علوم، انجمن حکمت و فلسفه، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، دانشکده‌ی ادبیات دانشگاه تهران و جمعی از سازمان‌های فرهنگی در آذرماه امسال برگزار کند.

برای بزرگداشت سنایی غزنوی، دانشگاه الزهرا (س) آمادگی خود را اعلام کرده و قرار است همایشی در روزهای 12 و 13 آذر برگزار شود. در حاشیه‌ی همایش نیز نمایشگاهی به‌ منظور معرفی پژوهش‌های سنایی‌شناسی برگزار می‌شود. همچنین همایش بین‌المللی بررسی زندگی، آثار و اندیشه‌های سیدجمال‌الدین اسدآبادی قرار است با همکاری دانشگاه بین‌المللی امام ‌خمینی (ره)، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، دانشگاه بوعلی سینا، مؤسسه‌ی مطالعات فرهنگ و تمدن ایران‌زمین و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در روزهای 21 و 22 آبان برگزار شود.

بزرگداشت شیخ بهایی نیز سال آینده به مناسبت چهارصدمین سال وفات شیخ بهایی و تقارن آن با سال بین‌المللی نجوم، با همکاری سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و نهادهای دیگر برگزار می‌شود. از سوی دیگر، بزرگداشت رودکی با همکاری کمیسیون ملی یونسکو، مؤسسه‌ی فرهنگ و تمدن ایران‌زمین، بنیاد فرهنگی - هنری رودکی، فرهنگستان هنر، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، دبیرخانه‌ی شورای عالی انقلاب فرهنگی و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به صورت همایش مقدماتی در شهریور 85 و کنگره‌ی بین‌المللی در آبان 86 برگزار شد.

به گزارش ایسنا، در فهرست ثبت سده و هزاره‌ی مشاهیر و رویدادهای فرهنگی، علمی و هنری کشورها در یونسکو، برای دوره‌ی 2008 - 2009 (1387 - 1388)، تعداد 67 سده و هزاره از سوی کشورها در فهرست مشاهیر علم و ادب و رویدادهای فرهنگی و هنری یونسکو ثبت شده است. از جمله می‌توان به یکصد و پنجاهمین سال‌روز زندگی و حیات فعال سیدجمال‌الدین اسدآبادی، هشتصد و پنجاهمین سال وفات سنایی غزنوی، نهصد و پنجاهمین سال‌روز تولد امام محمد غزالی در سال 1387 / 2008 و چهارصدمین سال تولد شیخ بهایی در سال 1388 / 2009 اشاره کرد.

سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) از سال 1965 برنامه‌ی ثبت‌ سده و هزاره‌ی مشاهیر و رویدادهای فرهنگی، علمی و هنری کشورها را آغاز کرده است. هدف این برنامه، معرفی و شناساندن سهم و نقش مؤثر و اساسی شخصیت‌ها و رویدادهای کشورها در غنای متقابل فرهنگ‌ها، ترویج تفاهم فرهنگی، گسترش مناسبات بین‌المللی و کمک به استقرار صلح اعلام شده است.


به گزارش ایسنا، یونسکو هر دو سال یک‌بار در آستانه‌ی برگزاری کنفرانس عمومی از کلیه‌ی کشورهای عضو و اعضای وابسته می‌خواهد تا سده یا هزاره‌ی شخصیت‌های فرهنگی، علمی و هنری (تولد، درگذشت، فعالیت‌ها) و رویداد‌های فرهنگی، علمی و هنری (تاریخ وقوع) را که با دوره‌ی دوساله‌ی آینده‌ی سازمان انطباق دارد، برای ثبت در فهرست یونسکو پیشنهاد کنند. پیشنهادها پس از بررسی در جریان کنفرانس عمومی یونسکو تصویب و به‌طور رسمی به همه‌ی کشورها اعلام می‌شود.

پیشنهاد ثبت سده یا هزاره‌ی مشاهیر یا رویدادها شرایط ویژه‌ای دارد از جمله:

- ارتباط و انطباق آن با هدف‌ها و مأموریت سازمان در حوزه‌های فرهنگ، علوم و آموزش و تأثیر آن در ترویج روابط و تفاهم میان ملت‌ها، گفت‌وگوی فرهنگی، مدارا و بالأخره استقرار صلح.

- فراملی‌ بودن شخصیت‌ یا رویداد معرفی‌شده (بین‌المللی یا منطقه‌یی)؛ به‌گونه‌ای که بتواند بازتابی از آرمان‌ها، ارزش‌ها، تنوع فرهنگی و جهان‌شمولی سازمان باشد.

- کشور یا کشورهای پیشنهاد‌دهنده باید فعالیت و برنامه‌هایی را در سطح ملی به مناسبت سده یا هزاره‌ی‌ مورد نظر خود پیش‌بینی کرده و تمهیدات لازم را برای برگزاری این فعالیت‌ها و برنامه‌ها تدارک دیده باشند.

- سده یا هزاره‌ی تأسیس، استقلال حکومت‌ها و دولت‌ها، سلسله‌ها، امپراتوری‌ها و رویدادهای نظامی واجد شرایط برای ثبت در فهرست یونسکو نیستند.

بنا بر اعلام کمیسیون ملی یونسکو، ثبت سده یا هزاره‌ی تولد یا وفات شخصیت‌ها و رویدادها (وقوع) به هیچ وجه به معنای اعلام سال جهانی نیست. برای نمونه، سال 2007، هشتصدمین سال تولد مولانا بود و نه سال جهانی مولانا. به همین نحو، سال 2009 مصادف با چهارصدمین سال تولد شیخ بهایی و مقارن با سال بین‌المللی نجوم است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...