برندگان جوایز پولیتزر ۲۰۲۱ [2021 Pulitzer Prize] در دو بخش کتاب و روزنامه‌نگاری معرفی شدند.

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر ، برندگان جوایز پولیتزر ۲۰۲۱ که بزرگ‌ترین افتخار خبرنگاری در آمریکا است، جمعه شب بعد از سالی تاریخی معرفی شدند. سالی که یک پاندمی جهانی نابودکننده، یک انتخابات ریاست‌جمهوری دوقطبی و ناآرامی‌های نژادی آمریکا بر همه چیز اثر گذاشت.

در بخش کتاب:

کتاب داستانی: لوئیس اردریچ [Louise Erdrich] برای «دیده‌بان شب»[The Night Watchman]

پولیتزر 2021  لوئیس اردریچ [Louise Erdrich] برای «دیده‌بان شب»[The Night Watchman]

کتاب غیرداستانی: دیوید زوچینو «دروغ ویلمینگتون: کودتای خونبار ۱۸۹۸ و ظهور برتری سفید»
نمایشنامه: کاتوری هال برای نمایشنامه کمدی «پادشاه بال داغ»
تاریخ: مارسیا چاتلین برای «مجموعه: طاق‌های طلایی در آمریکای سیاه»
زندگینامه: لس پاین و تامارا پاین برای «مردگان در حال ظهورند: زندگی مالکوم ایکس»
شعر: ناتالی دیاز برای «شعر عشق پسااستعماری»
موسیقی: تانیا لئون برای «قدم زدن»

در بخش روزنامه نگاری:

یکی از نامزدهای اصلی امسال، تحقیقات نیویورک تایمز درباره اطلاعات مالیاتی رییس‌جمهور دونالد ترامپ بود. با وجود اینکه این تحقیقات برنده جایزه نشد، تایمز توانست دو پولیتزر در بخش خدمات عمومی و انتقاد به ترتیب به خاطر پوشش دادن کروناویروس و برای مقاله‌ای درباره تقاطع نژاد و فرهنگ در آمریکا برنده شود.

پولیتزر 2021 برای زندگی‌نامه‌ی مالکوم ایکس: مردگان در حال ظهورند
 

استار تریبیون واقع در مینیاپولیس هم توانست به خاطر مقاله‌ای با عنوان «کشتن جورج فلوید» و همچنین پوشش محلی‌اش برنده جایزه پولیتزر گزارش خبری فوری شود.

زنی ۱۸ ساله به نام دارنلا فریزر در این بخش مورد اشاره ویژه قرار گرفت چون قتل فلوید را با تلفن همراه خود ضبط کرد و باعث شد این خبر به سراسر جهان راه یابد.

در ابتدا قرار بود برندگان جوایز روز نوزدهم آوریل معرفی شوند، اما هیات مدیره پولیتزر جوایز را برای دومین سال متوالی به تاخیر انداخت تا ۱۸ عضوش بتوانند به جای کار از دور، به صورت حضوری گرد هم آیند. مراسم اهدای جوایز سالانه هم که معمولاً در دانشگاه کلمبیا برگزار می‌شود امسال تا پاییز به تعویق افتاده است.

گروهی از خبرنگاران روزنامه بوستون گلوب توانستند در بخش خبرنگاری تحقیقی برنده جایزه پولیتزر شوند و اد یانگ از نشریه آتلانتیک و گروهی از خبرنگاران رویترز موفق به کسب جایزه گزارشگری توضیحی شدند.

جایزه گزارشگری محلی به روزنامه تامپا بی تایمز رسید و کارکنان مارشال پراجکت از ایندیاناپولیس و اینویزیبل انستیتو از شیکاگو برنده جایزه گزارشگری ملی شدند.

چند خبرنگار بازفید نیوز از نیویورک هم موفق به کسب جایزه گزارشگری بین‌المللی شدند و بالاتر از کارکنان نیویورک تایمز و وال استریت ژورنال در این بخش قرار گرفتند.

در بخش عکاسی اخبار فوری، کارکنان اسوشیتدپرس پولیتزر بردند و همچنین امیلیو مورناتی عکاس این سازمان خبری توانست در بخش عکاسی مقاله‌های بلند برنده جایزه شود.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...