به گزارش ایکنا، قرآن منسوب به دستخط حضرت محمد(ص) با استفاده از نامه‌های منسوب به آن حضرت در موزه‌های دنیا، آماده نشر و نذر آستان قدس رضوی شده و نخستین نسخه آن به حضرت زهرا(س) تقدیم شده است.

تاکنون ۹ جلد قرآن کریم به صورت مصحف کامل با دستخط منسوب به ائمه معصومین(ع) با نرم‌افزار جامعی بازآفرینی و احیا شده است. همچنین ۴ جلد کتاب حدیث و ادعیه با دستخط منسوب به ائمه اطهار شامل نهج‌البلاغه، صحیفه سجادیه، عیون اخبارالرضا و مفاتیح الکلام به همین شیوه منتشر شده‌اند.

۷ جلد ترجمه قرآن کریم نیز با رسم‌الخط ابداعی حمید رابعی به ۷ زبان زنده دنیا کتابت شده که در این رسم‌الخط تمام قرآن فقط با نام جلاله الله است. در همین راستا ۳ جلد کتاب با دستخط منسوب به حضرت رسول اکرم(ص) که رسم‌الخط آن از نامه‌های منسوب به آن حضرت که در موزه‌های دنیا موجود هستند، به صورت نرم‌افزاری در نگارش قرآن کریم، نهج الفصاحه و خطبه غدیر استفاده شده است.

بقیه قرآن‌ها هم به همین صورت بوده، یعنی چند صفحه بیشتر موجود نبوده، اما با نرم‌افزار در قالب یک قرآن کامل بازآفرینی شده و مانند دستخط احیا شده، احادیث و روایات هر کدام از ائمه اطهار نیز با دستخط مبارک خودشان منتشر شده است. همچنین بازآفرینی قدیمی‌ترین قرآن موجود در جهان که به قرآن ۴ صفحه‌ای دانشگاه بیرمنگام مشهور است و قدمت آن به زمان حیات پیامبر اکرم(ص) برمی‌گردد و به همین دلیل احتمال کتابت آن توسط حضرت علی(ع) بسیار زیاد است نیز انجام شده و در قالب یک جلد قرآن کامل تقدیم کتابخانه آستان قدس رضوی شده است.

در کتابخانه کدبوری دانشگاه بیرمنگام انگلستان چند برگ از قرآنی موجود است که اوراق آن به وسیله کربن ۱۴ آزمایش شده و عمر اوراق پوستی آن حتی به قبل از ولادت پیامبر برمی‌گردد. البته در زمان حیات پیامبر نگاشته شده و به احتمال فراوان حضرت علی(ع) این کار را انجام  داده که علاوه بر قرآن‌های ذکر شده در کتابخانه آستان قدس رضوی، احیای دستخط این قرآن هم در کتابخانه آستان قدس رضوی انجام شده و به صورت قرآن کامل تحویل دانشگاه بیرمنگام شده است.

یادآور می‌شود ۸ صفحه از قرآن منسوب به امام حسین(ع) نیز که با شماره ۳۳۸۲ توسط مقام معظم رهبری به آستان قدس رضوی اهدا شده، سال گذشته دستخط آن به صورت یک نرم‌افزار احیا و در ۱۹۹۷ صفحه بازآفرینی شد. علاقه‌مندان می‌توانند فایل‌های قرآن دستخط پیامبر(ص) را از اینجا و دستخط منسوب به امام حسین(ع) را از اینجا دریافت کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...