مجموعه 6 جلدی فرهنگ موضوعی آثار نظامی گنجوی در بیست و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به کوشش انتشارات الهدی ارایه می‌شود. این مجموعه در روزهای نمایشگاه رونمایی خواهد شد.

به گزارش ایبنا، انتشارات بین‌المللی الهدی برای سهولت دسترسی پژوهشگران و علاقه‌مندان به آثار
نظامی گنجوی و بهره‌گیری از اندیشه‌ها و آموزه‌های این شاعر پرآوازه قرن ششم هجری که در پی بنا نهادن مدینه فاضله در جامعه پر التهاب آن روزگاران بود، مجموعه 6 جلدی فرهنگ موضوعی آثار نظامی را چاپ و به بازارهای داخلی و خارجی ارایه کرد.

این مجموعه شامل پنج گنج نظامی یعنی لیلی و مجنون، خسرو شیرین، مخزن‌الاسرار، هفت پیکر و اسکندرنامه است. اسکندرنامه خود به دو مجلد شامل شرف‌نامه و اقبال‌نامه تقسیم شده است.

گردآورنده مجموعه تلاش کرده است ابتدا متن سروده‌های شاعر در هر مجلد را جمع‌آوری و پس از آن این سروده‌ها را به صورت موضوعی دسته‌بندی و مرتب کند تا علاقه‌مندان به این آثار بتوانند به راحتی با اندیشه‌های این شاعر در موضوع‌هایی همچون فتوت، جوانمردی، عافیت‌طلبی، تدبیر، تواضع، قناعت، شجاعت، شکر نعمت و... آشنا شوند.

پنج گنج یا خمسه بزرگ‌ترین اثر ادبی ایران در سده‌های میانه، سروده
نظامی گنجوی (535-599 هجری/1138-1202 میلادی) شاعر ایرانی است. این کتاب شامل پنج منظومه فارسی برگرفته از داستان‌های عامیانه و مشهور ایرانی است. نظامی گنجوی بزرگ‌ترین و نامدارترین سراینده منظومه‌های عاشقانه و شعر تمثیلی در زبان فارسی است.

منظومه‌های عاشقانه خمسه از مشهورترین، قدیمی‌ترین و لطیف‌ترین داستان‌های عاشقانه شرقی‌ است. شهرت داستان‌های لیلی و مجنون و خسرو شیرین برای مردم سرزمین‌های فارسی زبان قابل مقایسه با رومئو و ژولیت برای مردم اروپاست. سبک نظامی در داستان‌سرایی تحولی در شعر فارسی ایجاد کرد و راه تازه‌ای برای شعرای بعد ار خودش باز کرد که آن را مکتب «نظامی» نامیده‌اند.

بسیاری از شعرای نامدار زبان فارسی از آن پیروی و با الهام و تقلید از آن اشعار ماندگاری را خلق کردند، با وجود این پس از نظامی هیچ‌گاه هیچ شاعر فارسی زبانی نتوانست منظومه عاشقانه‌ای در سطح کار او خلق کند.

انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...