مجموعه داستان‌های طنز «قصه‌های خندان از نوشته‌های بزرگان» تالیف مشترک عباس محمدی کلهر و اسماعیل امینی منتشر شد.

قصه‌های خندان از نوشته‌های بزرگان عباس محمدی کلهر

به گزارش کتاب نیوز، قصه‌های خندان در بردارنده ۴۰ قصه از داستان‌های کلاسیک فارسی است که برخی از آن‌ها در حدود چند جمله و یا در قالب یک تمثیل کوتاه موجود است و توسط این نویسندگان وسعت‌بخشی شده و طول برخی از این داستان‌ها به ۱۰ صفحه نیز می‌رسد. نکته قابل اشاره در مورد این مجموعه داستان زمینه طنز همه داستان‌ها است. یعنی با استفاده از مهارت‌های طنزنویسی همه داستان‌ها در فضایی طنزآمیز ارائه و در تألیف آن تلاش شده‌است تا از اصطلاحات امروزی و رایج در بین نوجوانان استفاده شود.

هدف اصلی از نگارش این کتاب آن بوده‌ تا نوجوانان ایرانی با قصه‌های کهن فارسی آشنا و با خندیدن در فضای کتاب به آنها علاقه‌مند شده و اصل این داستان‌ها را از متون کهن پارسی مطالعه و پیگیری کنند.

عباس محمدی کلهر، متولد 1356 میانه از شاعران معاصر فارسی زبان است. محمدی کلهر کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی دارد و از وی تا کنون دو مجموعه شعر «آلام» و «از دوستت دارم» منتشر شده است.

اسماعیل امینی متولد 1342 تهران، استاد دانشگاه و دارای مدرک دکترای ادبیات فارسی است. امینی دارای مدرک درجه یک هنری در رشته شعر از شورای عالی ارزشیابی هنرمندان است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه با مطبوعات همکاری کرده و داوری جشنواره‌های متعددی ازجمله جشنواره شعر فجر را برعهده داشته است.

این کتاب در سال ۹۳ به ناشر تحویل شده و به تازگی در ۳۶۸صفحه و با شمارگان ۱۲۵۰ نسخه توسط سوره مهر منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...