کتابِ مرجع «اقتصاد خرد» [microeconomics] اثر برگزیده‌ی برنده نوبل اقتصاد، پل کروگمن [Paul Robin Krugman] با ترجمه هاتف سیدپور منتشر شد.

اقتصاد خرد» [microeconomics]  پل کروگمن [Paul Robin Krugman

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «اقتصاد خرد» در 20 فصل با بیانی همه‌فهم و مثال‌های جذاب و نمودارهای ساده، سعی دارد پاسخی باشد برای سؤالات مشهوری از قبیل: نظامهای اقتصادی چگونه کار می‌کنند؟ شرکت‌های تجاری چرا و چگونه سودآور و یا ورشکسته می‌شوند؟ قوانین حاکم بر بازار عرضه و تقاضا کدام است؟ چرا اقتصادها دچار فراز و نشیب می‌شوند؟ و... چرا آمریکا و بسیاری دیگر از کشورهای توسعه‌یافته در طول زمان ثروتمندتر می‌شوند؟

مهمترین سرفصل‌های کتاب «اقتصاد خرد» عبارتند از: اصول اولیه علم اقتصاد؛ مدل‌های اقتصادی؛ عرضه و تقاضا؛ مازاد مصرف کننده و تولیدکننده؛ کنترل قیمتها و دخالت در بازار؛ مساله مالیات؛ مزیت رقابتی و تجارت بین‌الملل؛ پشت پرده منحنی عرضه: ورودی‌ها و هزینه‌ها؛ رقابت و انحصار در بازار و مسایل اقتصادی مرتبط با دولت رفاه.

پل رابین کروگمن متولد ۲۸ فوریه ۱۹۵۳ و استاد دانشگاه پرینستون است. او در سال ۲۰۰۸ میلادی موفق به دریافت جایزه نوبل اقتصاد گردید. کروگمن نگارش این کتاب را با همکاری همسرش رابین ولز [Robin Wells] به پایان رسانده است.
پل کروگمن را یک اقتصاددان لیبرال با دیدگاه مترقی از مکتب «نو کینزی» می‌دانند. طرفداران اقتصاد کینزی با وجود اعتقاد به اقتصاد آزاد از مداخله دولت برای جلوگیری ازانحراف بازار آزاد حمایت می‌کنند. کروگمن می‌‍گوید: «من خودم را هم لیبرال و هم مترقی می‌دانم. خیلی فرقی با چیزی که در اروپا سوسیال دموکرات نامیده می‌شود نیست...»

کروگمن و ولز در این کتاب نشان دادند دارای این توانایی هستند که مفاهیم پیچیده و دشوار اقتصادی را به زبانی بسیار ساده برای عموم مردم شرح دهند. در حالی که پیچیده نویسی و استفاده از فرمولهای دشوار و گاه طولانی و تکنیکهای آماری به یک تفاخر علمی میان اقتصاددانان تبدیل شده، آنها در این کتاب مفاهیم پایه اقتصاد را با نمودارهایی واضح و به دور از پیچیدگی بیان می‌کنند. لذا این کتاب نه تنها برای دانشجویان، مدرسان و متخصصین اقتصادی قابل استفاده است بلکه برای عموم مردم هم کتابی آموزنده و موثر است.


اقتصاد خرد» [microeconomics]  هاتف سیدپور

هاتف سیدپور (1356- ) مدیر مدرسه سرمایه گذاری هاتف است و پیش از این دو کتاب «چگونه با آینده‌نگری سود کنیم؟» و «اصول راه‌اندازی کسب و کار موفق» را ترجمه و منتشر کرده بود. سیدپور این کتاب را به استادش مرحوم منوچهر فرهنگ (۱۲۹۸ -۱۳۸۸) تقدیم کرده است.

کتاب «اقتصاد خرد» با ترجمه هاتف سیدپور در 428صفحه در قطع رحلی، دورنگ و با جلد سخت به قیمت 550هزار تومان توسط انتشارات میراث اهل قلم عرضه شده است.

هم اکنون این کتاب را از اینجا بخرید.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...