در جست‌وجوی یک زندگی معمولی | آرمان امروز


روبرت والزر [Robert Walser] (1878-1956) از مهم‌ترین نویسندگان آلمانی‌زبان قرن بیستم است که کافکا متاثر از او بود و روبرت موزیل، الیاس کانتی، والتر بنیامین و سوزان سانتاگ بارها از نبوغ او به‌عنوان نویسنده‌ای بزرگ نوشتند؛ هرمان هسه باور داشت اگر روبرت والزر صدهاهزار خواننده می‌داشت، جهان جایی بهتر و دلپذیرتر می‌شد و جی. ام. کوتسی، نویسنده بزرگ آفریقایی و برنده جایزه نوبل از او به‌عنوان نویسنده‌ای بزرگ یاد کرد که باید آثارش را بارها و بارها خواند. دبلیو. جی. سیبالد نویسنده فقید آلمانی نیزدر مقاله روشنگرانه‌اش درباره رابرت والزر با عنوان «عابری تنها»، که در دیباچه ترجمه انگلیسی رمان «بچه‌های تانر» [Geschwister Tanner یا The Tanners] آمده، نوشته است: «صحنه‌های زندگی والزر آن‌قدر ازهم‌گسیخته و دور از هم هستند که وقتی با آن‌ها مواجه می‌شویم نمی‌توان به‌واقع از یک داستان یا زندگی‌نامه صحبت کرد، بلکه به نظر بیشرشبیه یک افسانه است.»

خلاصه رمان بچه‌های تانر» [Geschwister Tanner یا The Tanners]  رابرت روبرت والزر [Robert Walser]

این افسانه‌ را نویسندگان دیگری که اکثراً دوستداران و طرفدار والزر هستند، تبلیغ و تفسیر کرده‌اند. اگرچه آثار والزر در طول زندگی‌اش زیاد خوانده نشد، اما از طرفداران اولیه او می‌توان به فرانتس کافکا، والتر بنیامین، روبرت موزیل و هرمان هسه اشاره کرد. شخصیت‌های عجیب و فراموش‌نشدنی والزر در آثار داستانی نویسندگان دیگر نیز دیده می‌شوند؛ به‌عنوان‌مثال، والزر یکی از شخیصیت‌های داستان کوتاه گای داونپورت با عنوان «زمین برفی در شیب روزنبرگ» است و ردپای عابری تنها را در اثر انریکه ویلاماتاس در «بارتلبی و شرکا» نیز مشاهده می‌شود.

روبرت والزر که در سال 1878 در بیل سوئیس به دنیا آمد، شش برادر و دو خواهر داشت. او با برادرش هرمان (1870-1916) که در دانشگاه برن، جغرافی تدریس می‎کرد، رابطه‌ای نزدیک اما گاهی دشوار داشت. خواهرش لیزا (1874-1944) معلم مدرسه و برادرش کارل (1877-1942)، طراح صحنه و تصویرگر کتاب بود که در اوایل کارش با برادر کوچک‌ترش همکاری می‌کرد. این سه خواهر و برادر و خود روبرت والزر درواقع الگوی شخصیت‌‌های کتاب «بچه‌های تانر» هستند، رمانی نیمه‌اتوبیوگرافیک و درعین‌حال متمایز، خاص و رویایی - آخرین رمان مهم والزر که به فارسی ترجمه‌ شده است: ترجمه علی عبداللهی در نشر نو.

عنوان اصلی رمان در زبان آلمانی، Geschwister Tanner، به‌معنای «خواهران و برادران تانر» است. خواهر و برادرهای تانر پنج نفر هستند: کلاوس، برادر بزرگ‌تر جمع که به‌عنوان یک استاد موفق و وظیفه‌شناس در دانشگاه تدریس می‌کند. هدویگ، یکی از خواهرها که معلم مدرسه است. کاسپار، کوچک‌ترین برادر، جوان جذابی که با خود درگیر است، خلق‌وخوی ناپایداری دارد، هنرمند و نقاش منظره است. امیل، برادری که در بیمارستان بستری است و در داستان غایب است. و درنهایت سایمون، «قهرمان بلاتکلیف و خیال‌پرداز» این رمان.

رمان، سایمون را درحالی دنبال می‌کند که در سوییس سرگردان است، شغل‌های مختلفی را امتحان می‌کند، اما در هیچ‌کدام ماندگار نمی‌شود و همواره در فکر طبیعت، هنر، کار و زنان است. در این میان او شغل‌های مختلفی را مثل کارمند بانک، خدمتکار، پرستار، کارمند جزء و حتی رونوشت‌برداری را امتحان می‌کند و همواره در تلاش است تا مسیر درست را در زندگی خود پیدا کند. برادرش کلاوس و خواهرش هدویگ از این بی‌تفاوتی بیش‌ازحد سایمون نگران و عصبی هستند.

سایمون حالا ماه‌هاست که در خانه‌ هدویگ زندگی می‌کند و همچنان در هیچ شغلی بند نمی‌شود. هدویگ همواره او را به‌خاطر شخصیت بی‌خیالش ملامت می‌کند و درنهایت از او می‌خواهد که خانه‌اش را ترک کند: «یک ‌چیز احمقانه‌ درمورد تو هست، یک بی‌ثباتی، یک‌‌چیز.... نمی‌دانم چطور بگویم، یک بی‌قیدی احمقانه – و این خیلی از آدم‌ها را می‌رنجاند: بهت می‌گویند گستاخ.... ولی تو اصلا عین خیالت نیست.»

مانند همه قهرمانان والزر، چیزی غیرقابل درک درمورد سایمون وجود دارد. او یافتن جایگاه خود در جامعه بورژوایی و قرارگرفتن در چارچوب نظم اجتماعی را اگر نگوییم غیرممکن، دشوار می‌داند؛ اگرچه هنوز با بی‌عرضگی و ضعف خود دست‌وپنجه نرم می‌کند: «سایمون چندین‌بار در اطراف حیاط کلیسا قدم زد و مسیر جدیدی را انتخاب کرد، مسیری که او را به زمین زراعی همواری رساند. خود را در بین بوته‌های کوتاه و نورانی جا داد و از میان آن‌ها به چمنزاری کوچک و شیب‌دار رسید. آنجا روی سنگی نشست و به این سؤال اندیشید که تا کی می‌تواند در زندگی صرفا مشاهده‌گر و پر از فکر و خیال باشد.» او به‌خوبی می‌داند که خیال‌پرداز است، اما در درون خود برای یافتن هدف زندگی خود اشتیاق دارد.

سایمون به خدمتکاری جوان که از او خوشش می‌آمد، می‌گوید: «من هنوز پشت در زندگی ایستاده‌ام و دائماً به در می‌کوبم، هرچند باید اقرار کنم این کوبیدن‌هایم هیچ‌یک به‌اندازه کافی محکم و باقدرت نیستند، منتظر می‌مانم تا ببینم بالاخره در آن‌طرف کسی پیدا می‌شود تا در را بگشاید و من را به داخل راه دهد.» اگرچه سایمون شغلی ثابت پیدا نمی‌کند، اما ما را به سمتی می‌برد که گمان کنیم در مسیر بدل‌شدن به یک نویسنده درخشان و شگفتی‌ساز قرار دارد. در ادامه رمان، او شانس خود را در جُستارنویسی امتحان می‌کند و همواره درحال‌توسعه یک توانایی منحصربه‌فرد برای بیان صریح تغییر تحولی ظریف و زیبا در «زندگی درونی» خود است.

وقاری آرام در رمان‌های خنده‌دار، خیره‌کننده و معمایی والزر وجود دارد. شخصیت‌های رمان‌های او غرق در جزئیات طبیعت، رویاهایشان و زندگی روزمره هستند - درست همان چیزی‌هایی که بیشتر مردم در سکوت از آن‌ها می‌گذرند. آن‌ها (شخصیت‌ها) از کارکردن و اینکه زیردست کسی کارکنند متنفرند، هرچند که ماهیت متناقض کار را درک می‌کنند. سایمون با خود می‌اندیشد: «واقعا اینکه از صبح تا غروب مشغول کارکردن باشی فوق‌العاده است... و بعد از اتمام ساعت کاری حس خوب خستگی را تجربه کنی و با همه دنیا در صلح و آرامش باشی ... اینکه احساس کنی کمی بیش از قبل سزاوار عشق و احترام هستی درحالی‌که همیشه از زیر بار مسئولیت شانه خالی می‌کردی و روزهای زندگی‌ات پشت سر هم تلف می‌شدند و مثل دود به آسمان می‌رفتند» با وجود این، از نظرِ این آدم که به اقرار خودش «هیچ‌وقت کاری را درست انجام نمی‌دهد» جاه‌طلبی و بلندهمت‌بودن با نگاه به گذر بی‌تفاوت زمان، کاملا بی‌معنی می‌شود: «زمان، از کنار تمام نیت‌های خوب و ویژگی‌های بدی که هنوز وجود دارند گذر کرده است. او از کنار گدا و رئیس‌جمهور، زن بدکاره و بانوی نیک کردار عبور کرده است. زمان باعث شده خیلی از چیزها کوچک و بی‌اهمیت به نظر بیایند، زیرا این زمان بوده که به تنهایی نمایانگر بزرگی و عظمت بوده است.»

در سال 1929، حداقل پس از یک‌بار اقدام به خودکشی و به اصرار خواهرش لیزا، والزر داوطلبانه وارد کلینیک روان‌پزشکی والدو شد و در سال 1933 به آسایشگاهی در هریزاو، نقل‌مکان کرد. در اوایل دهه 1930، او ظاهرا نوشتن را به‌کلی متوقف کرد و به یکی از بازپرسان موسسه گفت: «من اینجا نیستم که بنویسم، من اینجا هستم تا دیوانه باشم.» اگرچه این داستان ممکن است غیرمعمول باشد، اما مطمئنا در ایجاد افسانه والزر نقش داشته است. او بقیه عمر خود را در بیمارستان‌های روانی و بیرون از آن سپری می‌کرد، به پیاده‌روی‌های طولانی می‌رفت و به کارهای ساده مشغول بود. «بچه‌های تانر» آخرین رمان از چهار رمان بازمانده اوست که سه‌تای آن به زبان فاسی منتشر شده: «دستیار» (ترجمه علی‌اصغر حداد) و «یاکوب فون گونتن» (ترجمه ناصر غیاثی). والزر در یک روز برفی در کریسمس سال 1956 وقتی به روال مرسوم تنها به پیاده‌روی رفته بود در سن 78 سالگی بر اثر حمله قلبی درگذشت.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...