برندگان جایزه کتاب سال «ایج» 2023 [The 2023 Age Book of the Year] در جشنواره نویسندگان ملبورن معرفی شدند.

رابی آرنوت [Robbie Arnott] برای «لیمبر گمشده» [Limberlost]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، رابی آرنوت [Robbie Arnott] برای «لیمبر گمشده» [Limberlost] برنده جایزه کتاب سال ایج استرالیا در بخش داستانی شد.

آرنوت دو سال پیش نیز برای رمان «حواصیل بارانی» برنده همین جایزه شده بود. داوران از مهارت آرنوت در توصیف مناظر و قلم استوار او درباره افراد فروتن و شایسته تمجید کردند. این نویسنده استرالیایی در سال 2018 نیز برای کتاب «شعله‌ها» برنده جایزه رمان‌نویس برتر سیدنی شد.

در بخش غیرداستانی، کیم ماهود [Kim Mahood] برای «سرگردانی داوطلبانه: مقالات» [Wandering With Intent] برنده جایزه شد. داوران به عمق و پیچیدگی مسائل در این کتاب اشاره کردند و آن را روشن‌بینانه دانستند.

ماهود، پژوهشگر فرهنگ بومی در استرالیاست و از دیگر آثار او می‌توان به «کاردستی برای یک دریاچه خشک» و «موقعیت مشکوک» اشاره کرد. داوران جایزه ایج 2023 نویسندگان توی آن، مایکل وینکلر، مایکل مک گیر و سیمون کاترسون هستند. هر یک از برندگان جایزه ایج 10 هزار دلار دریافت خواهند کرد.

جوایز سال گذشته ایج را مایلز آلینسون برای «در سرزمین ماه» و برنادت برنان برای «پریدن به آبشارها: گیلان میرز مرموز» دریافت کردند.

جوایز کتاب سال «ایج» جوایز ادبی سالانه‌ای است که بود که نخستین بار در سال 1974 توسط روزنامه «ایج» در ملبورن راه‌اندازی شد. از سال 1998 این جایزه تبدیل به بخشی از جشنواره نویسندگان ملبورن شد که در دو بخش داستانی و غیرداستانی به آثار برجسته‌ای با محوریت داستان، شخصیت یا هویت استرالیایی اهدا می‌شد. این جایزه در سال 2013 متوقف و در سال 2021 به عنوان بخشی از جشنواره نویسندگان ملبورن احیا شد.

................ هر روز با کتاب ................

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...