رمان «گامبی وزیر» [The Queen's Gambit] نوشته والتر تویس [Walter Tevis] که سریال ساخته شده بر اساس آن بسیار مورد استقبال قرار گرفت، به تازگی با ترجمه نیکی فرخوی و از سوی نشر شما منتشر شده است.



به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، والتر تویس­ شش رمان نوشته که از میان آن‌ها چهار اثر تبدیل به‌ فیلم و سریال شدند. تویس قبل از نوشتن رمان گامبی وزیر رمان دیگری نوشت به‌نام بیلیارد باز، از این رمان فیلمی با بازی پل نیومن ساخته‌شد. فیلمی که همانند سریال «گامبی وزیر» در زمان خودش بسیار مورد علاقه مردم قرارگرفت. همچنین از دو رمان دیگر وی بنام‌های «مردی که به زمین سقوط کرد» و «رنگ پول» نیز اقتباس­هایی سینمایی صورت گرفته است.

داستان رمان گامبی وزیر ماجرای دختری است که با از دست دادن والدینش در کودکی به یک یتیم‌خانه فرستاده می‌شود و آنجا از سرایدار قواعد بازی شطرنج را یاد می‌گیرد و به زودی به سبب نبوغ ذاتی تبدیل به استاد بزرگ شطرنج می‌شود.

والتر تویس نویسنده کتاب خود شطرنج‌بازی قهاری بود و با قواعد این بازی كاملا آشنایی داشت. او نام این کتاب را گامبی وزیر گذاشت چون با خواندن كتاب به ذهن خواننده این فکر تداعی می­‌شود که استاد اعظم آفرینش با حذف، فدا کردن یا قربانی مهره­ای اساسی و مهم (در کتاب، مادر بِت است که داستان با مرگش شروع می­‌شود) همان شیوه‌ حرکت گامبی را اجرا می­‌کند مهره‌­ای را حذف می­کند تا نتیجه مطلوب یا دلخواه که سرنوشت هرانسانی است را به‌وجود آورد.

این کتاب در 473 صفحه و با قیمت 75هزارتومان در 1000نسخه منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...