به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «هیولا مینزی»[Minzi Monster in der Schule]، نوشته فریدبرت اشتونر [friedbert stohner]، داستان هیولایی به نام مینزی را روایت می‌کند که سعی دارد هیولای ترسناکی باشد؛ اما همه او را یک هیولای فسقلی و ناز می‌دانند، این اثر با ترجمه زهرا سادات میر‌هاشمی در نشر کتاب چ به چاپ رسیده است.

هیولا مینزی»[Minzi Monster in der Schule]، فریدبرت اشتونر [friedbert stohner]

نویسنده سعی دارد داستان هیولایی را روایت کند که دوست دارد ترسناک باشد، همه سعی و تلاش او در همین راستا است. او همچنین سعی می‌کند برای رفتن به مدرسه هیولاها ترسناک جلوه کند و همه وسیله‌هایش عجیب و غریب باشد؛ اما همه او را هیولایی ناز و فسقلی می‌دیدند تا این‌که مینزی کوچولو با معلم مدرسه‌اش دعوایش می‌شود و تصمیم می‌گیرد به خانه برگردد و دیگر هیچ‌ وقت به آنجا بازنگردد؛ اما پاک‌کن دردسرساز مینزی باعث به وجود‌ آمدن روایت‌های خنده‌داری می‌شود که خواننده کتاب از خواندن این اثر پشیمان نمی‌شود.

در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
«وای! چه گوگولی مگولی است»
همه با دیدن مینزی همین را می‌گویند، اما او دیگر نمی‌خواهد یک هیولای بامزه باشد. مینزی عصبانی می‌شود، چشمانش را می‌چرخاند و می‌غرد، اما باز هم کسی از او نمی‌ترسد. خوشبختانه در مدرسه به هیولاهای کوچک یاد می‌دهند که چه‌طور خطرناک باشند.
در اولین روز مدرسه اتفاق عجیبی می‌افتد و همه‌ی بچه‌ها به هم می‌گویند که باید مراقب مینزی باشند، چون خطرناک‌ترین پاک‌کن جهان را دارد! و این پا‌ک‌کن وحشی آغاز بزرگ‌ترین آشفتگی در تاریخ مدرسه‌ی هیولاهاست.»

«هیولا مینزی» اثر فریدبرت اشتونر، با ترجمه زهرا سادات میر‌هاشمی در 83 صفحه و شمارگان 1000 نسخه و با قیمت 30000 تومان از سوی انتشارات کتاب چ راهی بازار چاپ شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...