از مجموع 173 متن ارسالی به دبیرخانه سومین مسابقه نمایشنامه‌نویسی «بادکنک طلایی» 31 متن به‌عنوان بهترین آثار انتخاب شدند.

 سومین مسابقه نمایشنامه‌نویسی بادکنک طلایی»

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، رئیس اداره توسعه فرهنگ شهروندی گفت: این مسابقه در دو بخش آزاد و شهروندی از دی‌ماه سال 1399 اجرا و اختتامیه آن به صورت مجازی برگزار شد و آثار ارسالی سومین مسابقه نمایشنامه نویسی توسط نادر برهانی‌مرند، منوچهر اکبرلو، شادی پورمهدی، آزاده انصاری، هوشنگ جمشیدیان و اسداله اسدی داوری شد.

احمد رضایی افزود: در بخش آزاد (برای رده سنی خردسال) رامین کهن برای نگارش نمایشنامه «‌خونه من کجاست؟» از تهران مقام اول، هاجر بهاری سعدی برای نگارش نمایشنامه «‌قول درخت» از شیراز مقام دوم و لیلا بیگوند برای نگارش نمایشنامه «‌من کی هستم؟» از تهران مقام سوم را کسب کردند.

برای رده سنی (9-7 سال) نیز علیرضا اسدی برای نگارش نمایشنامه «‌راز کروکودیل» از مشهد، فاطمه برمال برای نگارش نمایشنامه «‌آی تک» از اردبیل و هاجر بهاری سعدی برای نگارش نمایشنامه «‌چراغ جادو و بی حوصله‌ها» از شیراز به ترتیب حائز مقام اول تا سوم شدند.

وی تصریح کرد: نمایشنامه «‌پوریا و کتاب جادو» نوشته فهیمه داستان‌پور از اصفهان و نمایشنامه «‌پسر جنگل» نوشته رامین کهن از تهران به عنوان مقام دوم برندگان بخش آزاد برای رده سنی 12-10 سال معرفی شدند. همچنین رضا آزاد دریایی برای نگارش نمایشنامه «‌ما بری» از بندر عباس و محمد صمدی برای نگارش نمایشنامه «‌با هم باشیم» از قروه، مشترکا مقام سوم را کسب کردند.

رضایی گفت: عقیل جماعتی برای نگارش نمایشنامه «‌لرده» از خارک و ماندانا عبقری برای نگارش نمایشنامه «‌سئنامرگو» از کرج به عنوان مقام اول و محسن عظیمی برای نگارش نمایشنامه «‌انیس یعنی مونس» از تهران به عنوان مقام دوم بخش آزاد رده سنی 15-13 سال معرفی شدند و همچنین امیر قیطاسی برای نگارش نمایشنامه «‌ماه پیشونی» از نجف آباد و سعید‌اله یاری برای نگارش نمایشنامه «‌سطان سنار و آشپز دربار» از اصفهان مقام سوم را از آن خود کردند.

رییس اداره توسعه فرهنگ شهروندی اصفهان با اشاره به برندگان بخش شهروندی برای رده سنی 9-7 سال مسابقه نمایشنامه نویسی بادکنک طلایی گفت: در این بخش، فاطمه هاشمی برای نگارش نمایشنامه «‌ناخدا و نارگیل» از خمینی شهر، سمیرا سلیمانی فارسانی برای نگارش نمایشنامه «دنیای وارونه» از فارسان و ماندانا عبقری برای نگارش نمایشنامه «‌وقتی با هم یکی باشیم» از کرج به ترتیب مقام اول تا سوم را کسب کردند.

رضایی همچنین یادآور شد: آثار محمد محمودی نجف آبادی برای نگارش نمایشنامه «‌حکایت قاچ گمشده خورشید» از نجف آباد، پریسا کهکش‌پور برای نگارش نمایشنامه‌های «‌مسافر اشتباهی» و «‌همون قصه همیشگی» از شاهین‌شهر، سمیرا سلیمانی فارسانی برای نگارش نمایشنامه «تا آخر دنیا» از فارسان، علیرضا دهقانی برای نگارش نمایشنامه‌های «‌دشمن نامرئی» و «‌نادونک» از کرج، عقیل جماعتی برای نگارش نمایشنامه «‌پیکا از خارک»، راضیه جعفری برای نگارش نمایشنامه «‌خانه اسرارآمیز» از تهران، ماندانا عبقری برای نگارش نمایشنامه «‌جادوی کلاه» از کرج، زینب زاولان برای نگارش نمایشنامه «‌آرزوی آلن کوچولو» از خمینی‌شهر، غزاله مرصوصی برای نگارش نمایشنامه «‌تو اخراجی» از تهران، رضا عیسی‌آبادی برای نگارش نمایشنامه «‌ما رو دور ننداز» از تهران و محمد اسدی‌نژاد برای نگارش نمایشنامه «‌مایه حیات» از تهران به عنوان آثار برگزیده تقدیر شدند.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...