کتاب «یک دهه خانه تئاتر آغاز: 1378» نوشته منوچهر اکبرلو روانه بازار کتاب شد. محور اصلی این کتاب، تاریخچه تشکل‌های تئاتر در ایران است.

به گزارش ایبنا، اکبرلو درباره لزوم نوشتن و انتشار این‌گونه آثار توضیح داد: یکی از آسیب‌های جدی فرهنگ و زیرشاخه‌های آن مثل تئاتر، این است که ما هیچ‌گاه تجربیات خود را برای انتقال به آیندگان ثبت نمی‌کنیم؛ در نتیجه با تغییر مدیران با تشکیل گروه‌های تئاتری جدید یا با ورود آدم‌های جدید به عرصه فعالیت‌های تشکیلاتی همه از روش آزمون و خطا استفاده می‌کنند. یعنی همگی به نقطه صفر برمی‌گردند و شروع می‌کنند به تکرار تجربیاتی که بارها و بارها انجام شده و گاه به شکست رسیده است.

وی افزود: در نتیجه پیشرفت ما بسیار کند است. آسیب بزرگ گسست فرهنگی بین نسل پیشین و نسل جوان تئاتر هم به همین نقیصه بزرگ برمی‌گردد یعنی نسل جوان نمی‌داند که مثلا در دهه 40 یا 50 چه فعالیت‌های تئاتری انجام شده است یا فعالیت‌های تشکل‌ها چگونه بوده است. یا چرا گروه‌های تئاتری موفق بوده‌اند یا از بین رفته‌اند. انتشار چنین کتاب‌هایی می‌تواند به همه کمک کند که راه پیموده شده را تکرار نکنند.

اکبرلو درباره محوریت اصلی این کتاب گفت: محور اصلی کتاب تاریخچه تشکل‌های تئاتری در ایران است و اینکه اهالی تئاتر در تعامل با مدیران تئاتر و در میان خودشان از چه روش‌های موفق یا ناموفقی استفاده کرده‌اند. متاسفانه همین الان شاهد تکرار بسیاری روش‌های شکست خورده در میان اهالی تئاتر هستیم.

این کتاب شامل بخش‌های «پیشینه تشکل‌های تئاتری در ایران»، «گاهشمار خانه تئاتر»، «انجمن‌های خانه تئاتر»، «اساسنامه و آیین‌نامه‌ها»، «بیانیه‌های خانه تئاتر»، «تعاونی مسکن خانه تئاتر»، «قراداد تیپ خانه تئاتر»، «انتشارات خانه تئاتر»، «پیوست‌ها» و «تصاویر» است.

در بخش «اساسنامه و آیین‌نامه‌ها» اساسنامه خانه تئاتر، آیین‌نامه تیپ انجمن‌های خانه تئاتر، آیین‌نامه شورای داوری خانه تئاتر، آیین‌نامه صندوق همیاری خانه تئاتر و آیین‌نامه‌های انجمن‌های خانه تئاتر آمده است.

«یک دهه خانه تئاتر آغاز: 1378» نوشته منوچهر اکبرلو در شمارگان 2000 نسخه و با قیمت 15000 تومان از سوی خانه تئاتر منتشر شده است. ای اثر در بیست و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه می‌شود.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...