کتاب «التیام شرم» [Healing the shame that binds you] نوشته جان برادشاو [John Bradshaw] با ترجمه علی‌اکبر قاری‌نیت توسط انتشارات نسل نواندیش منتشر و راهی بازار نشر شد.

لتیام شرم» [Healing the shame that binds you]  جان برادشاو [John Bradshaw]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نسخه اصلی این‌کتاب در سال ۱۹۸۸ منتشر شده است.

جان برادشاو نویسنده این‌کتاب، یکی از صدنویسنده برتر موثر قرن بیست‌ویکم در زمینه کتاب‌های بهداشت و سلامت روان است و دیدگاه‌های مهمی درباره دوران کودکی و روابط خانوادگی با موضوعات توهین، بدرفتاری، اعتیاد، ضربه‌های روحی و ... منتشر کرده است. او کتاب‌هایی درباره التیام روحی و روانی دارد که به گفته مخاطبان بازار کتاب، به خیلی از مردم جهان کمک کرده است. برادشاو متولد هوستون در تگزاس است. او دارای دکترای رشته الهیات، روان‌شناسی و فلسفه از دانشگاه تورنتو است. همچنین دکترای روان‌شناسی و مذهب را هم از دانشگاه رایس دریافت کرده است.

کتاب «التیام شرم» یکی از آثار مهم جان برادشاو است که در آن سعی کرده نشان دهد چگونه شرم سمی و ناسالم که عموما گریبان جوانان را می‌گیرد و تا دوران بزرگسالی ادامه پیدا می‌کند، عامل اصلی بیماری‌ها و اختلالات روحی، روانی و وسواس‌هاست. در مقابل شرم سمی، شرم سالم هم وجود دارد که باعث توانمندی و پایداری و یکپارچگی نظام اجتماعی انسان می‌شود. اما شرم منفی باعث می‌شود عزت نفس و اعتماد به نفس فرد خدشه‌دار شود و نظام خانواده در آینده فرو بپاشد. از نظر جان برادشاو شرم سمی باعث می‌شود فرد همیشه گرفتار گذشته‌اش باشد.

مولف کتاب، این‌اثر را براساس تجربیات شخصی خود در مشاوره با معتادان و بیماران مختلف نوشته است. او در مقدمه کتابش به این نکته اشاره کرده که تجربیات سالها مشاوره، سخنرانی و پژوهش باعث شده به این‌نتیجه برسد که شرم به‌عنوان یک هیجان انسانی سالم می‌تواند به یک‌هویت تبدیل شود. برای داشتن شرم به‌عنوان یک هویت باید باور کنیم که انسان خطاکار و ناقص است. وقتی شرم به یک هویت تبدیل می‌شود، به ‌صورت شرم سمی و ضد انسانی درمی‌آید.

برادشاو می‌گوید شرم عاطفه‌ای است که منشأ بسیاری از حالات درونی و اختلالات روانی پیچیده است: افسردگی، از خود بیگانگی، عدم اعتمادبه‌نفس، گوشه‌گیری پارانوئید کژپندار، اسکیزوئید، بیماری‌های وسواسی، دوشخصیتی، کمال‌گرایی، احساس عمیق پستی، بی‌لیاقتی یا شکست، ‌اختلالات مرزی و بیماری‌های خودشیفتگی. شرم سمی کار شخصیت‌های واقعی‌مان را به قدری خراب می‌کند که نشانه‌های شرم از لاک‌های دفاعی خود کاذب نمایان می‌شوند. هر نشانه یا سندرم الگوی ویژة خودش را دارد. شرم سمی هستة روان‌رنجوری، اختلالات شخصیتی، خشونت سیاسی، جنگ‌ها و مجرم بودن می‌شود.

کتاب پیش‌رو، علاوه بر پیشگفتار چاپ دوم (بااضافات) و پیشگفتار چاپ اول، ۳ بخش اصلی دارد که به‌ترتیب عبارت‌اند از: «مشکل_ شکست روحی و روانی»، «راه حل_ بهبودی و آشکارسازی» و «بیداری معنوی_ فرایند کشف».

برادشاو در بخش اول کتاب وجوه مختلف شرم،‌ ریشه‌ها و لاک‌های دفاعی آن را بررسی کرده و سپس نشان داده شرم،‌ چگونه باعث ناامیدی و ورشکستی روحی می‌شود. در بخش دوم هم نویسنده روش‌های شناخته‌شده برای کاهش شرم سمی و تبدیلش به شرم سالم را تشریح کرده است.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

یکی از درس‌های مهم زندگی‌ام را آبراهام لاو بنیان‌گذار شرکت ریکاوری داده است. او گفت که «اندیشیدن درباره مشکلاتمان پیچیده ولی ساده است،‌ اما انجام‌دادن کاری درباره آن‌ها ساده ولی دشوار است.» روشنفکران با زمینه شرم عاشق تجزیه‌وتحلیل‌اند.

وقتی داشتم مرحله چهارم را می‌نوشتم، فهمیدم که بخش اعظم خطاکاری‌ام ناشی از مشروب‌خواری و ترس است. به این‌نتیجه رسیدم که عامل اصلی تمام مشکلاتم احساس بی‌کفایتی و بی‌عرضگی‌ام بود. در آن زمان شرم را نمی‌شناختم، شرم سمی هسته داخلی تمام خطاکاری‌هایم بود.

هنگام تهیه فهرست مشکلاتم متوجه شدم که مشکل اصلی من اخلاقی است نه غیراخلاقی. در واقع، تلاش‌های اولیه‌ام در فهرست‌برداری لیست بلندبالایی از رفتارهای غیراخلاقی‌ام بود. با کمک پشتیبانم فهمیدم که من درگیر شکست اخلاقی مداوم بوده‌ام. در افکار بزرگنمایی خودم، یا فوق بشر (استثنایی) بودم یا مادون بشر (کرم‌مانند). هرگز بشر نبودم. سعی می‌کردم مافوق بشر (بی‌شرم) باشم، ولی به مادون بشر (پر شرم) تبدیل شدم.

این‌کتاب با ۴۳۲ صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت ۷۷ هزار و ۹۰۰ تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...