آدمی در جهان شنیدنی‌ها | مرور


سرنوشتِ کلماتی که حوالی مجرای گوش‌های شما پرسه می‌زنند، به کجا می‌انجامد؟ وقتی کسی با شما حرف می‌زند، کلمات به درون‌تان راه می‌یابد و مفاهیم تبیین می‌شوند یا نه حواس‌تان در دنیایی دیگر سِیر می‌کند؟ اصلا شما چگونه گوش می‌دهید؟

خلاصه خوب گوش نمی‌دهی» [You're not listening:what you're missing and why it matters]  کیت مرفی [Kate Murphy

«خوب گوش نمی‌دهی» [You're not listening:what you're missing and why it matters] عنوان کتابی است که کیت مرفی [Kate Murphy] روزنامه‌نگار مستقر در هیوستون تگزاس به رشته‌ی تحریر درآورده است. او که همکاری با رسانه‌هایی چون روزنامه‌های نیویورک تایمز و اکونومیست در پیشینه‌ی کاری‌اش درج شده، این کتاب را به همه‌ی کسانی که درست درک نکرده‌اند یا احساس می‌کنند درست درک نشده‌اند تقدیم کرده است. و البته کسی نیست که نداند این احساس تا چه اندازه مهم است و چه بسیارند انسانهایی که با این مساله دست به گریبان هستند. موضوعی که بر اهمیت مهارت شنیدن تاکید دارد و مورفی به سبب حرفه‌اش این اهمیت را به خوبی دریافته و تلاش کرده تا با کاوش پژوهش‌های دانشگاهی در باب گوش کردن و انجام مصاحبه‌های متعدد با افرادی که شغل‌شان بر گوش کردن متمرکز است و همچنین افرادی که بصورت تصادفی با آنها برخورد کرده بدین موضوع مهم بپردازد.

وی تلاش کرده تا یادمان بیاندازد که با اشتیاق و دقت به حرف‌های هم گوش دهیم. او به ما متذکر می‌شود که با خوب گوش‌کردن می‌توانیم به ایجاد گفت‌وگو، درک، همدلی و برقراری ارتباط دست یابیم و متعاقب آن انسانیت خویش را ارتقاء دهیم. مورفی گوش کردن را اساس هر رابطه‌ی موفقی می‌داند.

دو گوش و یک چشم
کیت مورفی در مقدمه‌ی کتابش از گفته‌ی «اپیکتتوس» فیلسوف یونان باستان مبنی بر این که «طبیعت به انسان یک زبان و دو گوش داده تا بتوانیم دو برابرِ آنچه می‌گوییم بشنویم»، یاد می‌کند. این روزنامه‌نگار همچنین پس از یادآوری مضرات حواس‌پرت‌کن‌های دیجیتال نوشته است: «گوش کردنِ حقیقی یعنی انگیخته شدنِ فیزیکی، شیمیایی، عاطفی و ذهنی توسط روایتِ یک شخصِ دیگر.»

مورفی در کتابش ابتدا به سرفصلی تحت عنوان «هنر گمشده گوش کردن» می‌پردازد. وی با ذکر مثال‌های ملموس به اهمیت چگونه شنیدن و عملکرد یک شنونده‌ی موفق به ویژه در جایگاه‌های شغلی مرتبط با این موضوع و همچنین نیاز انسان معاصر به شنیده‌شدن می‌پردازد. و اما «عصب‌شناسی گوش کردن»، مبحث دیگری است که مولف کتاب درباره‌ی آن نوشته است. مخاطبان در این بخش با نشانه‌های رفتاری یک شنونده‌ی بد آشنا می‌شوند. رفتارهایی که شاید در بسیاری از ما وجود داشته باشد و باید بکوشیم تا ترکشان کنیم.

«گوش کردن به حس کنجکاوی‌مان»، موضوعِ مبحث دیگری از کتاب «خوب گوش نمی‌دهی» است که نویسنده‌‌اش معتقد است گوش کردن بیش از هر چیزی نیازمندِ کنجکاوی است. او می‌گوید: «ارزشمندترین چیزی که در کارم، به‌عنوان روزنامه‌نگار، یاد گرفته‌ام این است که همه جالب‌اند، به شرط اینکه ما سوال‌های درست بپرسیم.»

فرضیات گوش‌گیر
مورفی در فصلی دیگر از کتاب، فرضیات را به مثابه‌ی گوش‌گیرمی‌داند و به مواردی چون اثرات نامناسب سوگیری و قضاوت در امر شنیدن می‌پردازد. «جواب‌های از سر بی‌اعتنایی: چرا آدم‌ها ترجیح می‌دهند با سگ‌ها حرف بزنند؟» و «مثل لاک ‌پشت حرف‌ زدن، مثل خرگوش فکر کردن: اختلافِ سرعتِ گفتار و اندیشه» عناوین سر فصل‌های پنجم و ششم این کتاب است. اختلاف سرعتِ گفتار و اندیشه مساله‌ی مهمی است که شاید برای بسیاری از مخاطبان این کتاب جالب باشد. چرا که هر یک از ما شاید بارها با معضل عدم تمرکز بر سخنان معلمان در کلاس‌های درس و کارگاه‌های آموزشی دست‌وپنجه نرم کرده‌ایم. چه بسا کوشیده‌ایم تا شنونده‌ی خوبی برای یکی از اعضای خانواده، دوست، همکار یا خویشاوندی باشیم اما نتوانسته‌ایم حواس خویش را جمع کنیم. ما به حرکت لب‌های آنها چشم دوخته‌ایم ولی غرق در افکار خویش شده‌ایم.

مورفی در این بخش از کتاب می‌گوید که «ما می‌توانیم خیلی سریع‌تر از حرف‌زدنِ دیگران فکر کنیم. به‌طور متوسط، سرعتِ حرف‌زدنِ هر شخص حدود ۱۲۰ تا ۱۵۰ کلمه در دقیقه است و این کسرِ کوچکی است از پهنای باندِ ذهنی‌مان که توانش را ۸۶ میلیارد سلول مغزی تامین می‌کنند. بنابراین، در این ظرفیتِ ادراکیِ مازاد سرگردان می‌شویم و به خیلی چیزهای دیگر فکر می‌کنیم، و همین باعث می‌شود نتوانیم روی سِیرِ رواییِ گوینده تمرکز کنیم.»

در این میان شاید این پرسش به ذهن‌تان خطور کند چگونه می‌توان بر این مشکل فایق آمد و برخورداری از هوشِ بیشتر چه تاثیری بر این موضوع می‌تواند داشته باشد؟ مورفی به این پرسش‌ها پاسخ داده و شما با همراه شدن با او در این کتاب می‌توانید اطلاعات خوبی در این زمینه کسب کنید. البته «گوش کردن به دیدگاه‌های مخالف: چرا حس می‌کنیم یک خرس دارد تعقیبمان می‌کند؟»؛ «تمرکز بر آنچه مهم است: گوش کردن در عصر کلان‌داده»؛ «گوش کردنِ بداهه: وقتی داشتم می‌رفتم سر کار، اتفاق بامزه‌ای افتاد»؛ «حساسیتِ مکالمه ایوجه: اشتراک بین تِری گِروس، ال. بی. جی، و کلاهبردارها»؛ «گوش کردن به خود: ندای پرحرفِ درون»؛ «چکش‌ها، سندان‌ها و رکاب: موج‌های صوتی به موج‌های مغزی»؛ «اعتیاد به حواس‌پرتی»؛ «آنچه کلمات مخفی می‌کنند و سکوت‌ها برملا»؛ «اخلاقِ گوش کردن: چرا غیبت کردن یک جورهایی خوب است؟» و «کِی دیگر گوش نکنیم؟» عناوین دیگری‌ست که در این کتاب بدان پرداخته شده است. کتابی که به مهارت خوب‌ گوش‌کردن در جهانی می‌پردازد که انسان‌ها لابه‌لای نفوذ تکنولوژی و حیرانی در فضای مجازی با تنهاییِ خویش دست به گریبان هستند و به دنبال گوشی شنوا برای سخن گفتن هستند. کتابی که یادمان می‌اندازد ما برای پیش رفتن در مسیر تعالی، و همچنین کسب موفقیت در ابعاد مختلف زندگی خویش باید نگاهی نو به مهارت شنیدن داشته باشیم و برای کسب این مهارت تلاش کنیم.

کتاب «خوب گوش نمی دهی؛ چه چیز مهمی را از دست می‌دهی و چرا؟» اثر کیت مورفی با ترجمه‌ی سمانه پرهیزگاری از سوی انتشارات ترجمان علوم انسانی در ۲۱۶ صفحه منتشر و روانه‌ی بازار کتاب ایران شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...