زندگی و دیگر هیچ... | آرمان امروز


مجموعه کوچکِ «مدرسه زندگی» راه‌های اساسی پیشِ روی ما قرار می‌دهد تا به کمک آنها به گنجینه دانش انسانی دست یابیم. «مدرسه زندگی» مجموعه‌ای کوچک در باب پرسش‌های بزرگ زندگی است: چگونه می‌توانیم استعدادهای خود را از قوه به فعل درآوریم؟ آیا کار می‌تواند پربار باشد؟ چرا روابط اجتماعی اهمیت دارد؟ آیا روابط می‌توانند تا آخر عمر دوام بیاورند؟

درس‌های کی‌یرکگور برای زندگی» [Life lessons from Kierkegaard] . رابرت فرگوسن [Robert Ferguson]

برای پاسخ به این پرسش‌ها و طرح پرسش‌های تازه، فیلسوفان، نظریه‌پردازان و نویسندگان معاصر، خواننده را با نظریات و عقاید مختلفی در حوزه علوم انسانی آشنا می‌کنند. این عقاید و نظریات به خواننده انگیزه می‌دهد، او را به هیجان می‌آورد، روحش را سیراب می‌کند و تسلی می‌‌بخشد؛ چراکه فلسفه، تسلی‌بخش زندگی است. نشر هنوز در سه‌جلد از این مجموعه، «کی‌یرکگور»، «فروید» و «نیچه» که با ترجمه صالح نجفی منتشر کرده، ما را با این پرسش ها مواجه می‌کند و در سفری مکاشفه‌آمیز ما را به جهان ذهنی این نوابغ قرون گذشته وارد می‌کند تا از زاویه دید آنها به زندگی نگاه کنیم و راه‌های بهتری برای آن پیدا کنیم.

کتاب «درس‌های کی‌یرکگور برای زندگی» [Life lessons from Kierkegaard] مقدمه‌ای قابل فهم و ساده در مورد این فیلسوف و همچنین راهنمای چگونگی تطبیق تعالیم او با زندگی مدرن است، همچنین این کتاب به خوانندگان کمک می‌کند درمورد این فیلسوف بیشتر بیاموزند. کی‌یرکگور کوچک‌ترین فرزند خانواده در بین هفت فرزند بود و پیش از رسیدن به سن بیست‌ودوسالگی همه خواهر و برادرانش به‌جز او و یک برادر بزرگ‌ترش درگذشتند. این موضوع انتظار خاصی را در ذهن او باقی گذاشت که او نیز برای مدت زیادی دوام نخواهد آورد. پدر کی‌یرکگور، مایکل از پایین‌ترین طبقه دهقانان بود، اما در بیست‌ویک‌سالگی از خدمت آزاد شد و درنهایت از واردات پارچه ثروتی به‌هم زد؛ ثروتی که بعدا امکان زندگی راحت کی‌یرکگور را به‌عنوان یک متفکر و نویسنده فراهم می‌کند. رابرت فرگوسن [Robert Ferguson] در کتاب «درس‌های کی‌یرکگور برای زندگی» ما را با داستان‌های زیادی درمورد زندگی اولیه این فیلسوف و تأثیر آن در کارهای بعدی او آشنا می‌کند.

درس‌های فروید برای زندگی» [‬Life lessons from freud]  بِرت کار [Brett Kahr]

کتاب «درس‌های فروید برای زندگی» [‬Life lessons from freud] نگاهی جذاب و دقیق به آثار و میراث فروید است. این کتاب روش‌های بسیار کاربردی‌ای را برمی‌گزیند که ما بتوانیم نه‌تنها فروید را درک کنیم، بلکه همچنین از اندیشه‌هایش نت‌برداری کرده و درسها بگیریم. کتاب «درس‌های فروید برای زندگی» سبب می‌شود دید واقع‌بینانه‌تر و بهتری نسبت به زندگی، روابط شخصی و روابط تجاری خود داشته باشیم. بِرت کار [Brett Kahr] نویسنده کتاب، کوشیده است ارتباط اندیشه‌های فروید با زندگی مدرن نشان دهد. کار یک روان‌درمانگر عملی است که بسیار تحت‌تأثیر فروید است. برت کار در این کتاب برخی از موضوعات جذاب را که فروید بر سر زبان‌ها انداخت توضیح می‌دهد: خودتخریب‌گری، میل، عملکردهای شوخی و جوک و یادگرفتن اینکه کمی خود را جدی بگیریم.

کتاب «درس‌های نیچه برای زندگی» [Life lessons from Nietzsche]، اثری نوشته جان آرمسترانگ [John Armstrong] فیلسوف و نویسنده کتاب «در جست‌وجوی تمدن» است. فردریش نیچه، فیلسوف، منتقد فرهنگی و شاعری آلمانی بود. او بیشتر به‌خاطر ایده‌های جنجال‌برانگیز خود شناخته می‌شود که اخلاقیات سنتی و اسلوب‌های فکری مرسوم را به چالش کشید. آموزه‌های نیچه الهام‌بخش افراد در تمام عرصه‌های زندگی بوده است: از رقصنده‌ها و شاعران گرفته تا روانشناسان و فعالان اجتماعی. کتاب «درس‌های نیچه برای زندگی» به آموزه‌های این فیلسوف بزرگ و ارتباط آنها با مشکلات و دوراهی‌های زندگی روزمره می‌پردازد. آرمسترانگ در این اثر جذاب و تأثیرگذار، بینش‌ها و خرد موجود در برترین آثار نیچه را به شکلی ساده و همه‌فهم در اختیار خوانندگان قرار داده است: «آیا شما خود را زیر فشار مشکلی در حال حاضر می‌یابید که نیاز دارید تاریخ کمک‌تان کند آن را از دوش خود بردارید؟ آدمی برای زیستن باید قدرت آن را داشته باشد که هم گذشته را خرد و خراب کند و هم آن را به کار گیرد. او باید گذشته را پای میز محاکمه کشاند، بی‌رحمانه از آن استنطاق کند و سر آخر محکومش سازد. هر گذشته‌ای درخور محکوم‌کردن است؛ این است قاعده‌ حاکم بر امور فانیان که در آن تا بخواهید قوت و ضعف بشری یافت می‌شود. در این جا عدالت نیست که بر مسند قضاوت تکیه زده؛ شفقت هم نیست که حکم نهایی را صادر می‌کند؛ آنچه هست نیروی محرک محو و مبهمی است که میلی سیری‌ناپذیر دارد – آن‌هم فقط به خودش.»

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...