جایزه مهم صلح کتابفروشان آلمان امسال به آمارتیا سن [Amartya Kumar‬ Sen] فیلسوف و اقتصاددان هندی برنده جایزه نوبل، اهدا می‌شود.

آمارتیا سن کتابفروشان آلمان به اقتصاددان هندی ۲۵ هزار یورو جایزه دادند

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، مراسم اهدای این جایزه ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰ در فرانکفورت برگزار و به صورت مستقیم از تلویزیون پخش می شود.

در بیانیه اتحادیه ناشران و کتابفروشان آلمان آمده است، این جایزه برای تجلیل از این شخصیت برجسته دانشگاهی که ده‌ها سال است با دیدگاه‌هایش برای مبارزه با نابرابری اجتماعی در زمینه آموزش و مراقبت‌های بهداشتی تلاش می‌کند اهدا می‌شود.

در میان مهم‌ترین ایده‌های مشارکت‌جویانه وی می‌توان از این ایده یاد کرد که در سنجش رفاه اجتماعی نه تنها معیار رشد اقتصادی بلکه معیار امکان پیشرفت و رشد به ویژه برای ضعیف‌ترین اعضای اجتماعی در نظر گرفته شود.

آمارتیا کومار سن ۸۶ ساله از طریق آثارش همواره به همبستگی و تمایل به مذاکره به عنوان ارزش‌های اساسی دموکراتیک تاکید کرده و نشان می‌دهد که فرهنگ‌ها نباید منشا اختلافات هویتی باشند. توصیف‌های قدرتمند و واضح وی در توضیح روش‌های اساسی که از طریق آنها فقر، گرسنگی و بیماری با نبود ساختارهای آزاد و دموکراتیک در ارتباط است از ایده‌های تاثیرگذار این فیلسوف است.

شاخص توسعه انسان، شیوه قابلیت‌ها و توجه به زنان نادیده گرفته شده در اجتماع، سه مفهوم پیشگامانه وی است که تا به امروز جایگاه خود را در میان دیدگاه‌های جهانی حفظ کرده است.

از مهم‌ترین آثار آمارتیا سن برنده جایزه نوبل اقتصاد سال ۱۹۹۸ که به فارسی نیز ترجمه شده‌اند می‌توان از کتاب‌های «اخلاق و اقتصاد»، «اندیشه عدالت»، «برابری و آزادی»، «توسعه به‌مثابه آزادی» و «هویت و خشونت: توهم تقدیر» یاد کرد.

جایزه ۲۵ هزار یورویی صلح که از سوی اتحادیه کتابفروشان و ناشران آلمان اهدا می‌شود هر سال برای تجلیل از شخصیت‌های بین‌المللی در عرصه ادبیات، دانش یا هنر که با آثار و فعالیت‌هایشان به تحقق ایده صلح در جهان کمک می‌کنند، تعلق می‌گیرد.

یورگن هابرماس، مارگارت آتوود و اورهان پاموک در سال‌های پیش از برندگان این جایزه بوده‌اند.

................ هر روز با کتاب ...............

اولین کتاب دانشگاهی است که به جامعه‌شناسی اسلام و تا حدودی تشیع می‌پردازد... برخی معتقدند جامعه‌شناسی دین مربوط به مسیحیت است نه اسلام... در بنیادگرایی ما با دین بدون فرهنگ مواجهیم... مطالعه تحولات تاریخی و سازمانی روحانیت... جامعه‌شناسان فرانسوی ترجیح می‌دهند درباره قبایل استرالیا یا اسکیموها تحقیق کنند تا اینکه مسلمانان را موضوع تحقیق قراردهند ...
«سووشون» رمانِ تجاوز است، تجاوز به روح یک ملت... مردمی که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند با تجاوزگران هم‌داستان می‌شوند... همه زن‌ها حتی چهره‌های منفی مثل «عزت‌الدوله» هر یک به‌نوعی وجوه گوناگونِ ستمدیدگی، بی‌پناهی، ناکامی و تحملِ زن ایرانی را به نمایش می‌گذارند... می‌خواستم بچه‌هایم را با محبت و در محیط آرام بزرگ کنم اما الان با کینه بزرگ می‌شوند...هر هفته نان و خرما به دیوانه‌خانه و زندان می‌فرستد... تاریخ در این رمان لَق نمی‌زند یعنی آدم‌ها از بستر واقعی برخاسته‌اند ...
در هم آمیختگی «من و تو»، «ما» نمی‌شود! اصلا یکجا نیستیم. من در عالم خودم هستم و تو هم در عالم خودت... جینی دختر شرقی بیست و چهار ساله دانشجوی رشته‌ی زبان های خارجی دانشگاه استنفورد که یک سال و نیم در گروه درمانی دکتر یالوم شرکت کرده است و هیچ گونه بهبودی نداشته، بهانه‌ی خلق این اثر می‌‎شود... خواننده هر روز یک قدم نزدیکتر شدن جینی با خود مطلوبش را می‌‎بیند، شاهد خودافشایی‌گری‌های دکتر یالوم می‌‎شود و طعم یک روان درمانی اصیل را می‌‎چشد. ...
بسیاری از پزشکانی که کارشناس بررسی داروها هستند، خود با شرکت‌های سازنده آن داروها همکاری می‌کنند... علم مدرن یک کسب و کار بزرگ محسوب می‌شود... پول بر هنجارهای علم به شکل‌های مختلفی تأثیر می‌گذارد و موجب سوگیری عالمان می‌شود... گاه پژوهشگران بین منافع شخصی یا سازمانی خود و منافع جامعه گیر می‌کنند. این جاست که باید یکی از این سه راهبرد را دنبال کرد: افشا کردن این تضاد منافع، مدیریت آن، یا خودداری از ادامه آن. ...
از نسلی است که با آرمان‌هایش زیست. به مسئولیت و تعهدِ نویسنده باور داشت، گرچه آثارش به هر کیفیتی که هست هرگز کپیِ رنگ‌پریده‌ای از آثار رئالیسم سوسیالیستیِ بابِ روز روزگارش نبود که تعهد ادبیات و کلمات را «تپانچه‌های پُر»ی تعبیر می‌کردند که تنها بناست شلیک ‌کنند تا صدایی دراندازند. در روزگاری که درویشیان می‌نوشت نیز مانندِ دوران معاصر به قولِ سارتر بخشی از ادبیات به کنکاش در قوانین و قواعدِ خود می‌پرداخت و البته شگردهای تازه‌ای هم خلق می‌کرد ...