چاپ نخست کتاب «اصول عقاید در نگاه قرآن» نوشته فریده مصطفوی و فاطمه جعفری از سوی موسسه بوستان کتاب منتشر و روانه بازار نشر شد.

به گزارش ایبنا، نویسندگان این کتاب کوشیده‌اند توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد را به صورت حکمت قرآنی و لقمانی تدوین کنند و عقاید را در قالب تفسیر قرآن به زبانی ساده و روان و در عین حال، محکم و با صلابت در اختیار نسل تحصیل‌کرده به ویژه جوانان قرار دهند تا خوانندگان از طریق استدلال عقلانی قرآنی در وادی عقاید گام نهند.

اصول عقاید، زیربنای ساختار دین‌داری و مسلمانی ماست و بر همه لازم است تا در این‌باره به تحقیق و مطالعه بپردازند و از طریق استدلال، به آن اصول دست پیدا کنند، چرا که تمام علمای اسلام به اتفاق آرا، تقلید و تعبد را در اصول دین ‌روا ندانسته، مطالعه و بررسی را ضروری می‌شمارند. از سوی دیگر، از مجموع 6666 آیه قرآن، بیش از هر موضوعی به ترتیب به توحید، معاد، عدل و امامت پرداخته شده است و به قدری بر اصول اعتقادات تاکید شده که اگر انسانی فاقد آن باشد، اعمالش مقبولیت نخواهد داشت. از سوی دیگر، انکار هر یک به انکار سایر اصول برمی‌گردد. وانگهی اصول عقاید در تمام شوون فردی و اجتماعی انسان‌ها، نقش سرنوشت‌سازی دارد، چرا که اعمال در اسلام بستگی تام و تمامی به عقیده و انگیزه خواهد داشت. به عنوان مثال، اگر کسی در جهاد شرکت کند و اعتقادش گرفتن غنایم باشد یا برای قهرمان شدن بجنگد، هیچ‌گونه ارزشی ندارد. همچنین اگر روزه ماه رمضان را به خاطر تامین بهداشت و سلامت بدن بگیرد، جز گرسنگی و تامین سلامت جسمانی، اجری نخواهد داشت.

بر اساس مطالب کتاب، «مراجع عظام تقلید نیز مطالعه و بررسی این اصول را واجب شمرده، تقلید را در آنها حرام اعلام کرده‌اند. در گذشته‌های دور، در مساجد و مراکز علمی، مردم خواندن یک دوره اصول عقاید را بر خود فرض می‌دانستند و سپس دین و عقاید خود را به امام معصوم(علیهم‌السلام) و یا علما عرضه می‌داشتند، ولی امروز جوانان، بانوان و مردان در آموزش‌های اعتقادی، کمترین دغدغه‌ را از خود نشان می‌دهند. به آنچه در مدارس خوانده می‌شود، بسنده می‌کنند در صورتی که کافی نیست، چون بیشتر به کسب نمره فکر می‌کنند. توحید و معاد و نبوت، که سه رکن رکین دین‌داری است و اگر انسان از آن غفلت کند از جرگه اسلام واقعی بیرون می‌رود، چرا که جز با شناخت «مبدا» و «معاد» و «راه» و «راهنما»، اصولا هدایت دینی سازمان نمی‌گیرد و آدمی در صراط مستقیم آئین حنیف قرار نمی‌گیرد.»

امام علی(ع) می‌فرماید: «اول الدین معرفته و کمال معرفته التصدیق به؛ اساس دین بلکه آغاز دین‌باوری، معرفت باری‌تعالی است و کمال معرفت، تصدیق و باور داشتن به حضرت حق است.»

در واقع، توحید و شناخت حضرت حق، محور تمام ارزش‌های اسلامی محسوب می‌شود و فروع دین و اخلاق بر این پایه استوار است. عزت و آزادگی، سیادت و غیرت، توکل و اعتماد انسان‌ها همگی از توحید نشئات می‌گیرند، چنانچه پستی و ذلت بردگی، بی‌غیرتی و تعصبات جاهلانه نیز از فقدان معرفت توحیدی مایه می‌گیرند. بنابراین نماز، روزه، امر به معروف و نهی از منکر، حج و جهاد، تولا و تبرا در صورتی برپا داشته می‌شوند که انسان در توحید و معاد به باور برسد.

مطالعه این کتاب برای قشر تحصیل کرده و بانوان محقق و سایر اقشار جامعه بسیار سودمند خواهد بود، به ویژه این که به شکل بدیعی تدوین و آیات قرآن به صورت همه‌جانبه و به یاری آیات دیگر تفسیر و بررسی شده‌اند و اشارات تاریخی و شواهد عینی بر شکوه و جذابیت آن افزوده‌اند. در حقیقت، قرآن فطرت را با عقل و طبیعت به هم پیوند زده، این پیوندها در این نوشتارها به طور طبیعی و به ظاهر از هم گسسته و تشریح می‌شوند و سپس پیوندی تازه پیدا می‌کنند. این مجموعه عقلانی قرآنی در موضوع خود، بسیار بدیع، جذاب و خواندنی است.

چاپ نخست کتاب «اصول عقاید در نگاه قرآن» در شمارگان 1100 نسخه، 167 صفحه و بهای 27000 ریال راهی بازار نشر شد.

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...