کتاب «از شرع و شعر» (تاثیر متقابل دین و ادبیات در زندگی و آثار حکیم سنایی)  [Of piety and poetry : the interaction of religion and literature in the life and works of Hakīm Sanāʼī of Ghazna] نوشته پروفسور یوهانس توماس پیتر دِبروین [Bruijn, J. T. P. de]  با برگردان فارسی مهیار علوی‌مقدم به بازار کتاب راه یافت.

«از شرع و شعر» (تاثیر متقابل دین و ادبیات در زندگی و آثار حکیم سنایی)  [Of piety and poetry : the interaction of religion and literature in the life and works of Hakīm Sanāʼī of Ghazna] یوهانس توماس پیتر دِبروین [Bruijn, J. T. P. de]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، مهیار علوی‌مقدم، پژوهشگر و عضو هیئت علمی دانشگاه حکیم سبزواری گفت: در هندسه کلی شعر فارسی و نیز گستره وسیع مطالعات ایران‌شناسی و پژوهش‌های تطبیقی، حکیم سنایی غزنوی، سهم و جایگاه برجسته‌ای دارد که بنا به دلایل گوناگون که البته باید به صورت مجزا مورد بررسی و تحلیل قرار بگیرد، کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

وی افزود: بی‌گمان کتاب "از شرع و شعر" (تاثیر متقابل دین و ادبیات در زندگی و آثار حکیم سنایی) نوشته‌ی پروفسور دوبروین، استاد دانشگاه لیدن هلند، از جمله نفیس‌ترین آثار پژوهشی در این زمینه است که به ویژه از حیث گستردگی، نکته‌بینی و روش پژوهش، حاوی نکات سودمند پرشماری است که دریچه‌های جدیدی فراروی پژوهشگران سنایی‌پژوهی می‌گشاید.

حکیم سنایی، یکی از بزرگ ترین سخن پردازان پارسی‌گو و سرایندگان ایرانی در عرصه ادبیات تعلیمی و اندرزی است که در رشد و بالندگی حکمت دینی نقش بسزایی داشت. شعر وی، آمیزه‌ای است از حکمت آرمانشهراندیشی و جهان‌نگری حکیمانه. سنایی، مظهر تحوّل در اندیشه، نوآوری در زبان و شیوه‌های بیانی و گسترش درونمایه‌های حکمت آمیز است.

پروفسور یوهانس توماس پیتر دِبروین، نویسنده کتابOf Piety and Poetry (از شرع و شعر) و استاد ممتاز بازنشسته بخش زبان‌های شرقی دانشگاه لیدن هلند، تاکنون پژوهش‌های بسیاری در زمینه شعر و ادب فارسی انجام داده که کتاب حاضر، ازمهم‌ترین آن‌هاست.

کتاب "از شرع و شعر" از نظر گستردگی، نکته بینی، تازه جویی، روش پژوهش و گستردگی دامنه منابع و مآخذ بر بسیاری از پژوهش‌های همانند – درقلمرو زبان و ادب فارسی و تاریخ و فرهنگ ایران زمین- برتری دارد.

بی‌گمان، این کتاب می‌تواند دریچه های جدیدی فراروی پژوهشگران شعر و ادب فارسی بگشاید و مباحث "سنایی پژوهی" راگسترده‌تر سازد.

کتاب "از شرع و شعر" در 473 صفحه منتشر و روانه بازار کتاب شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

دختری نوجوان، زیبا و در آستانه‌ بلوغ است و به خاطر فقر خانواده‌اش در یک محله‌ بدنام زندگی می‌کند... خواهرش نیز یک زن بد نام است... با رسیدن به سن بلوغ باید کار خواهر بزرگترش را انجام دهد تا کمک خرج خانواده باشد... پسر یک راهب ریاکار بودایی است... عاشق میدوری می‌شود اما خجالت می‌کشد از اینکه عشقش را به میدوری اظهار کند؛ به‌رغم اینکه همانند سایر همبازیان خود به کار خواهر بزرگتر میدوری آگاه است ...
تمایل به مبادله و خرید و فروش انگیزه‌های غریزی در انسان‌ها نیست، بلکه صرفاً پدیده‌ای متاخر است که از اروپای قرن 16 آغاز می‌شود... بحران جنگ جهانی اول، رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم نتیجه عدم تعادل بین آرمان بازار و رفاه اجتماعی و ناتوانی هرگونه ضدجنبش اجتماعی، نظیر سوسیالیزم و کمونیزم، برای کاهش تنش‌ها بود... تاریخ انگلیس، از جنبش حصارکشی در قرن شانزدهم تا لغو قانون حمایت از فقرا در 1834، تاریخ کالایی سازی جامعه و طبیعت است... نئولیبرال‌ها و فاشیست‌ها همچنان مشغول آرمانشهر بازارند! ...
سنت حشره‌شناسی در ایران به دانشکده‌های کشاورزی پیوند خورده و خب طبعا بیشتر پژوهشگران به مطالعه حشرات آفت می‌پردازند... جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «ما فقط چیزهایی را حفاظت می‌کنیم که می‌شناسیم»... وقتی این ادراک در یک مدیر سازمانی ایجاد شود، بی‌شک برای اتخاذ تصمیمات مهمی مثل سم‌پاشی، درختکاری یا چرای دام، لختی درنگ می‌کند... دولت چین در سال‌های بعد، صدها هزار گنجشک از روسیه وارد کرد!... سازمان محیط زیست، مجوزهای نمونه‌برداری من در ایران را باطل کرد ...
چه باور کنید و چه نکنید، خروج از بحران‌های ملی نیز به همان نظم و انضباطی نیاز دارند که برای خروج از بحران‌های شخصی نیاز است... چه شما در بحران میانسالی یا در بحران شغلی گرفتار شده باشید و چه کشور شما با کودتا توسط نظامیان تصرف شده باشد؛ اصول برای یافتن راه‌حل خروج از بحران و حرکت روبه جلو یکسان است... ملت‌ها برای خروج از تمامی آن بحران‌ها مجبور بودند که ابتدا در مورد وضعیت کنونی‌شان صادق باشند، سپس مسئولیت‌ها را بپذیرند و در نهایت محدودیت‌های‌شان را کنار بزنند تا خود را نجات دهند ...
در ایران، شهروندان درجه یک و دو و سه داریم: شهرنشینان، روستانشینان و اقلیت‌ها؛ ما باید ملت بشویم... اگر روستاییان مشکل داشته باشند یا فقیر باشند؛ به شهر که می‌روند، همه مشکلات را با خود خواهند برد... رشدِ روستای من، رشدِ بخش ماست و رشدِ شهرستانِ ما رشد استان و کشور است... روستاییان رأی می‌دهند، اهمیت جدولی و آماری دارند اهمیت تولیدی ندارند! رأی هم که دادند بعدش با بسته‌های معیشتی کمکشان می‌کنیم ولی خودشان اگر بخواهند مولد باشند، کاری نمی‌شود کرد... اگر کسی در روستا بماند مفهوم باختن را متوجه ...