کتاب «دوستی در عصر اقتصاد؛ مقاومت در برابر نیروهای نولیبرالیسم» [Friendship in an age of economics : resisting the forces of neoliberalism] اثر تاد می [Todd May] در کنار نوشته‌هایی گنجانده نمی‌شود که از این می‌گویند که چطور می‌توان انسان‌ها را به نور و روشنایی بازگرداند. بلکه این کتاب درباره این است که ما در رویارویی با خودمان و دیگران چه کسی هستیم.

دوستی در عصر اقتصاد؛ مقاومت در برابر نیروهای نولیبرالیسم» [Friendship in an age of economics : resisting the forces of neoliberalism]  تاد می [Todd May]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، تاد می کتاب روشنگر و رادیکالش را با ذکر بخش بزرگی از مصائب ناممکنی زندگی در خیمه‌ نولیبرالیسم آغاز کرده و دوگانه‌ برساخت جهان نولیبرال یعنی «کارآفرین» و «مصرف‌کننده» را برابرمان گذاشته و درخصوص بلایی که جهان سرمایه بر سر «دوستی» آورده، بحث می‌کند. کتاب «دوستی در عصر اقتصاد»، اقامه‌ دعوای دوستی علیه جهان معنازدایی‌ شده ‌است که خیرخواهی از آن رخت بربسته و برای نجات خودمان و جهان باید به آن بازگردیم.

این کتاب اثر دیگری درباره این روزگار تیره و تار نیست. همچنین، این کتاب تحلیل نمی‌کند که چطور به این وضع رسیده‌ایم. قرار هم نیست این کتاب در کنار نوشته‌هایی گنجانده شود که از این می‌گویند که چطور می‌توان انسان‌ها را به نور و روشنایی بازگرداند. هدف این کتاب اندکی صمیمانه‌تر است. عنوان این کتاب از آن دست عنوان‌ها نیست که در اخبار یا در بیشتر کتاب‌های عامه‌پسند درباره محتوای اخبار بیاید. این کتاب درباره این است که ما در رویارویی با خودمان و با دیگران چه کسی هستیم.

یک هدف این کتاب این است که نشان دهد کیستی ما در این روزگار در مواجهه با خودمان و با دیگران چطور محصول روزگار ماست. از این جهت، آنچه بررسی می‌شود با بیماری‌هایی در پیوند است. از جهت دیگر، اما پدیده‌هایی که در این کتاب با آنها مواجه می‌شویم ژرف‌تر و موذیانه‌تر از برخی از این بیماری‌ها هستند. این پدیده‌ها با گردش چرخه اقتصاد از میان نمی‌روند و احتمالا از دگر هراسی رایج و برخی مظاهر قطب‌بندی سیاسی جان سالم به در می‌برند. پس ممکن است چنین بنماید که مضمون کتاب من آه وناله دیگری است در میان فهرست بالابلندی از آه و ناله‌هایی که ما را فراگرفته‌اند. این هم یک معضل دیگر که هنوز متوجهش نشده‌اید و آن این که آفت به جان منش و روابطمان افتاده است.

عطف نظر به ساختار این کتاب، تقریبا یک سوم کتاب ذکر همین مصائب است. بخش اول کتاب تحلیلی است از شخصیت آسیب‌زایی که ما را ترغیب کرده‌اند مثل او باشیم، به ویژه، در سی چهل سال گذشته. این کتاب درباره این است که ما در رویارویی با خودمان و با دیگران چه کسی هستیم. نولیبرالیسم نقش بسیاری در ساختن کسی که امروز هستیم داشته است.

نمی‌توان نولیبرالیسم را صرفا یک آموزه اقتصادی یا حتی مشتی رویه اقتصادی دانست. زیستن در محدوده نولیبرالیسم، نولیبرالیسمی که دست کم برای سی چهل سال ما را آموخته کرده، یعنی غرقه شدن در مجموعه‌ای از شرایط، که محال است بر نحوه تفکر و احساس ما اثر نگذاشته باشد. اگر می‌خواهیم سویه مهمی را از کسی که هستیم بفهمیم و از دشواری و چه بسا حتی سیاه روزی آنچه از ما می‌خواهند باشیم سر در آوریم، آنگاه باید با نولیبرالیسم دست و پنجه نرم کنیم. می خواهیم بدانیم نولیبرالیسم چه فیگورهایی می‌آفریند، و ترغیبمان می‌کند چطور زندگی کنیم.

نویسنده در یادداشتی برای ترجمه فارسی کتابش نوشته است: «طرح این کتاب را حدود ده سال قبل ریختم و سپس آن را نوشتم. مفتخرم که اکنون به زبان فارسی ترجمه شده است. نیروهایی که در این کتاب از آنها نوشته‌ام (نیروهای نولیبرالیسم)، در این مدت دست از سر ما برنداشته‌اند. نولیبرالیسم هنوز در منش فرهنگ سیاسی ما باقی مانده است، هرچند، این روزها رنگ و بوی ملی‌گرایانه‌تری به خود گرفته باشد. خصوصی‌سازی، سرباز زدن دولت از عرضه خدمات اجتماعی، و فرسوده شدن تاروپود جامعه، همه اینها امروز هنوز با ما هستند. امیدوارم این کتاب راهی به ارمغان آورد. راهی مهم ولی نه تنها راه تا در مقابل مستعمره‌سازی جهانمان به دست اندیشه و سیاست نولیبرال ایستادگی کنیم. این راه برنامه سیاسی عامی برای مقاومت نیست، بلکه چارچوبی است برای این که به روابطمان به جز از مجرای بده بستان هایی فکر کنیم که نولیبرالیسم به آن دامن می‌زند. برای خوانندگان این کتاب، در گذران زندگی و در این روزگار دشوار، بهترین‌ها را آرزو می‌کنم.»

کتاب «دوستی در عصر اقتصاد؛ مقاومت در برابر نیروهای نولیبرالیسم»، اثر تاد می با ترجمه کاوه بهبهانی، در 257 صفحه و با قیمت 98000 تومان از سوی نشر نی روانه بازار کتاب شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...