مریلین استوارت در این کتاب با روش ساده و بسیار عمیق به کندوکاو موضوعات فلسفی و زیبایی‌شناختی می‌پردازد و با ارائه راهبردها و تمرین‌های دقیق مربیان را در مسیر آموزش چنین مضامینی هدایت می‌کند.

تفکر از دریچه زیبایی شناسی» [Thinking through aesthetics]  مریلین جی. استوارت [Marilyn G. Stewart

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «تفکر از دریچه زیبایی شناسی» [Thinking through aesthetics] تالیف مریلین جی. استوارت [Marilyn G. Stewart] ترجمه فرشته صاحب قلم از سوی سازمان سمت در 195 صفحه با شمارگان 300 نسخه و 32 هزار تومان منتشر شد.

مترجم دریاره این کتاب نوشته است: «کتاب تفکر از دریچه زیبایی‏‌شناسی را پس از ترجمه و اطمینان در باب وفاداری به مضمون‏‌ها و معانی آن، باری دیگر از دریچه ساختار پژوهشی آن بررسی کردم. حاصل کار درک رویکرد شناختی و الگوی بی‌‏نظیر کار او بود. فرایند پژوهش و نگارش او را دقیق واکاوی کردم و تمرین‌‏های کتاب را در زندگی روزمره به‏‌کار گرفتم. طرح‌‏درس‏ها را به‌‏دقت بررسی و تداعی ‏های شبانه‏‌روزی‌‏ام را با علاقه ثبت کردم. باور داشتم که برای درک عمیق کتاب باید در جایگاه مخاطب زندگی کنم. در این دوران، خاطرات زیادی از پرسش‏‌ها و کندوکاوهای فلسفی و زیبایی‌‏شناختی دوران کودکی‏‌ام را به‏‌یاد آوردم. در اتاقم، بولتن بوردی را به پرسش‏‌های فلسفی اختصاص دادم، تمرین تمییز پرسش‏‌های فلسفی از دیگر پرسش‌‏ها برایم نقطه ‏عطفی در شناخت معانی کتاب بود. به انواع پرسش‌‏های معنوی، مفهومی، ارزشی، متافیزیکی، واقعی و تفسیری پیرامون خود فکر کردم؛ این تمرین‏‌ها آن‏قدر تداوم داشت تا جایی که از مریلین استوارت جدا شدم و خودم در جایگاهی مستقل به طرح مسائل فلسفی و تجربه‌‏های زیبایی‌‏شناختی پرداختم.»

برای کندوکاو فلسفی و عمق بخشیدن به تجربه زیبایی‌‏شناسی کودکان، باید ابتدا چنین فضایی را خود تجربه کنیم و از مرز ترس‏‌ها، تردیدها، بایدها و نبایدهای گذشته بگذریم.

آثار هنری و بستر ارائه آن‏‌ها در تاریخ هنر، فرهنگ مردمی (فولکلور) و رویدادهای جاری، سرچشمه بزرگی برای کندوکاو فلسفی و زیبایی‌‏شناختی ‏است. نویسنده در این کتاب با تکیه بر رویکردهای معاصر آموزش هنر دیسیپلین‌‏محور رهنمودهای بی‌‏نظیری برای طراحی آموزش هنر متعادل در اختیار ما قرار می‌‏دهد؛ و نیز در طراحی مسائل و حل آن‏ها، روشی مؤثر با ساده‏‌ترین بیان را معرفی می‌‏کند.

در پیشگفتار این اثر آمده است: «در مجموعه کتاب‏‌های آموزش هنر در عمل، برای مربی هنر، مربی هنر موزه، دانشجو، پژوهشگر و فرد غیرحرفه‌ای مشغول در کار هنر، یک نمای کلی نظری و عملی از عناوین مهم آموزش هنر فراهم است. این مجموعه با هدف پاسخگویی به نیازهای آن گروه از مربیان هنری پدید آمده است که می‏‌خواهند درباره موضوعات موجود، دلایل منطقی و مضامین عملی در برنامه‌‏های درسی پیشنهادی با دورنمای پژوهشی و سیاسی گوناگون شناخت پیدا کنند.

این مجموعه بر کارِ آگاهانه تأکید دارد. در هر متن، موضوعی در کانون توجه قرار می‌گیرد که در آموزش هنر و بیانیه‏‌های پشتیبان آن، توجه زیادی را به خود جلب کرده است؛ ولی نه آن موضوعاتی که همواره در کلاس‌‏های درس با پیشنهادهای واضح، کوتاه و در دسترس همراه‏‌اند. با طرح موضوعات جدید، کتاب‌هایی به این مجموعه افزوده خواهند شد؛ با این هدف که کامل‏‌کننده کتابخانه‏‌های حرفه‌ای برای کارشناسان «آموزش هنر» باشند و به زندگی دانش‏‌آموزان (دانشجویان) هنر کمک کنند.»

الدون کاتر ویراستار این اثر در پیشگفتاری که بر آن نوشته بیان می‌کند: «این کتاب راهنمایی عملی برای کمک به مربیانی است که به سازمان و ساختار لازم برای آموزش مبتنی بر کندوکاو موفق، اطمینان دارند. مربیانی که به پیشرفت خود در زمینه مهارت‏‌های طراحی و طرح پرسش و همچنین قابلیت‏‌های خود در شناخت موضوعات مهم دنیای هنر علاقه‏‌مندند، در بسیاری از الگوهای آزمودنی کلاسی، پیشنهادهایی می‌‏یابند که به آن‏ها کمک می‌‏کنند. مریلین استوارت، که از کارهایش در کندوکاو فلسفی و آموزش هنر برپایه چهار مؤلفه تاریخ هنر، نقد هنر، محصول هنری و زیبایی‌‏شناسی شناخته می‌‏شود، نمونه‏‌های بسیاری از آموزش درست سازمان‏‌یافته را به‌‏دست می‌‏دهد. او با طرح نمونه‏‌هایی بر پایه کندوکاو منطقی، نشان می‏‌دهد که می‏‌توان از روند پرسشگری در کلاس درس و کارگاه هنر بهره گرفت و به دانش‌‏آموزان کمک کرد تا دریابند که می‌‏توانند درباره زیبایی‌‏شناسی واضح بیندیشند.»

در این کتاب تلاش می‌‏شود الگوهایی برای مربیان فراهم شود. همچنین در این کتاب علاوه‌‏ بر تأمین بنیانی برای گنجاندن کندوکاو فلسفی در برنامه هنر، اطلاعاتی درباره نظریه‏‌های هنر، پیشنهادهایی برای برنامه‌ریزی کندوکاو فلسفی، نمونه برنامه و اهداف میانجی/ فرعی و نتایج درسی و مثال‏‌هایی از برنامه درسی و دیگر منابع مفید برای مربیان خواهان افزودن کندوکاو فلسفی به برنامه آموزشی مطرح می‌‏شود.

در فصل اول، زیبایی‏‌شناسی حوزه‏ای از کندوکاو فلسفی معرفی می‌‏شود و پیوندهای آن را با علایق و توانایی‏‌های کودکان و سرانجام، مفاهیم و مهارت‏‌ها و نگرش‏‌های ارتقایافته از طریق برنامه آموزشی نشان داده می‌شوند.

در فصل دوم، بررسی مختصری در مورد دیدگاه‌‏های سنتی زیبایی‌‏شناسی غربی و راه‌هایی برای تشخیص پرسش‌های فلسفی خواهید خواند. نمونه‏‌هایی از پرسش‏‌ها و پاسخ‏‌های طرح‏شده در طی سال‌ها، مطرح و پیوند میان دیدگاه‌های دانش‏آموزان در مورد موضوعات فلسفی در فرایند خلق و واکنش به هنر نیز عرضه می‌‏شوند.

فصل سوم به رهنمودهایی برای شرکت دانش‏‌آموزان در گفت‏‌وگوهای فلسفی اختصاص داده شده است.

در فصل‌‏های چهارم تا هفتم، تمرکز بر کار عملی است. خوانندگان پیشنهادهایی در مورد مهارت‌ها و مفاهیم تدریس درباره کندوکاو فلسفی خواهند یافت. بسیاری از راهبردهای مطرح‏‌شده مختص مربیانی‏ است که از صرفاً دادن امکان طرح پرسش‌‏ها و موضوعات فراتر رفته‌‏اند و برای این پرسش‌ها و موضوعات، برنامه‏‌ریزی و درباره آن‏ها، واحدها و درس‌هایی طراحی کرده‏‌اند. در این فصول، به نتایج یادگیری خاصی نیز اشاره می‌‏شود.

در پشت جلد این اثر نیز درج شده است: «همه ما در زندگی روزمره با موضوعات فلسفی از جمله زیبایی‌شناسی سروکار داریم و به دنبال آن‌ چنین پرسش‌هایی در اشکال مختلف در ذهن ما شکل می‌گیرد و مطرح می‌شود. نکته جالب توجه این است که عموماً از کندوکاو و بررسی این موضوعات هراس داریم. مریلین استوارت در این کتاب با روش ساده و بسیار عمیق به کندوکاو موضوعات فلسفی و زیبایی‌شناختی می‌پردازد و با ارائه راهبردها و تمرین‌های دقیق مربیان را در مسیر آموزش چنین مضامینی هدایت می‌کند. این کتاب کندوکاو فلسفی را به فرایند ادراک عمیق‌تر هنر در بستر زندگی بدل می‌کند و برای تدیس زیبایی‌شناسی، روش بسیار کاربردی و قابل درکی را معرفی می‌کند. مطالعه و به‌کارگیری تمرین‌های این کتاب را به همه علاقه‌مندان رشته هنر توصیه می‌کنیم.»

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

وقتی می‌خواهم تسلیم شوم یا وقتی به تسلیم‌شدن فکر می‌کنم، به او فکر می‌کنم... یک جریان به‌ظاهر بی‌پایان از اقتباس‌ها است، که شامل حداقل ۱۷۰ اجرای مستقیم و غیرمستقیم روی صحنه نمایش است، از عالی تا مضحک... باعث می شود که بپرسیم، آیا من هم یک هیولا هستم؟... اکنون می‌فهمم خدابودن چه احساسی دارد!... مکالمه درست درمورد فرانکنشتاین بر ارتباط عمیق بین خلاقیت علمی و مسئولیت ما در قبال خود و یکدیگر متمرکز خواهد شد ...
همسایه و دوست هستند... یک نزاع به‌ظاهر جزیی بر سر تفنگی قدیمی... به یک تعقیب مادام‌العمر تبدیل می‌شود... بدون فرزند توصیف شده، اما یک خدمتکار دارد که به‌نظر می‌رسد خانه را اداره می‌کند و به‌طرز معجزه‌آسایی در اواخر داستان شامل چندین فرزند می‌شود... بقیه شهر از این واقعیت که دو ایوان درحال دعوا هستند شوکه شده‌اند و تلاشی برای آشتی انجام می‌شود... همه‌چیز به مضحک‌ترین راه‌هایی که قابل تصور است از هم می‌پاشد ...
یک ریسه «ت» پشت سر هم ردیف می‌کرد و حسابی آدم را تف‌کاری می‌کرد تا بگوید تقی... قصه‌ی نویسنده‌ی «سایه‌ها و شب دراز» است که مرده است و زنش حالا دست‌نویس پانصد ششصدصفحه‌ای آن داستان را می‌دهد به فرزند خلف آن نویسنده‌ی مرحوم... دیگر حس نمی‌کردم که داوود غفارزادگان به من نارو زده... عاشق شدم، دانشجو شدم، فعالیت سیاسی کردم، از دانشسرا اخراج شدم... آسمان ریسمان نمی‌بافد؛ غر می‌زند و شیرین تعریف می‌کند... ...
جهل به ماهیت درد باعث انواع نظریه‌پردازی‌ها و حتی گمانه‌زنی‌ها شده... دوگانه‌انگاری باعث شده آثار مربوط به درد غالباً یا صرفاً به جنبه‌ی فیزیکی بدن بپردازند یا فقط به بعد ذهنی-روانی... درد حتی سویه‌های فرهنگی هم دارد و فرهنگ‌های مختلف در تجربه‌ی درد و شدت و ضعف آن تأثیرگذارند... انسان فقط با درد خودش سروکار ندارد. او با درد دیگران هم مواجه می‌شود... سازوکار درمان نیز به همان اندازه اهمیت دارد؛ یعنی بررسی این مسئله که چگونه سازوکار درد متوقف می‌شود ...
من با موراکامی (بی‌آنکه روحش خبر داشته باشد!) صیغه برادرخواندگی خوانده‌ام!... اغلب شخصیت‌های موراکامی، به‌ویژه در رمان‌ها جوان‌های ۳۵، ۳۶‌ساله‌ای هستند منزوی، زخم‌خورده، گریزان از زندگی عادی کارمندی مثلا و در جست‌وجوی هویت و حل مشکل خود... دست به چه کاری می‌زنی که معنای وجود خود را در دنیایی آشکارا بی‌معنا دریابی؟ آیا آن را چنان‌که هست، می‌پذیری، یا با تمام قوا می‌کوشی دریابی چرا چنین است؟... رمان شبیه جنگل‌کاری است و نوشتن داستان کوتاه مثل ایجاد باغ ...