«کتاب‌شناسی توصیفی فلسفۀ هنر: از آغاز تا پایان ۱۳۹۰» نوشته تقی اکبرزاده توسط موسسه متن منتشر شد.

کتاب‌شناسی توصیفی فلسفۀ هنر: از آغاز تا پایان ۱۳۹۰ تقی اکبرزاده

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، مؤسسه تالیف، ترجمه و نشر آثار هنری (متن) فرهنگستان هنر، «کتاب‌شناسی توصیفی فلسفۀ هنر: از آغاز تا پایان ۱۳۹۰» نوشته تقی اکبرزاده را در ۵۷۰ صفحه و بهای ۱۲۰ هزار تومان برای نسخه چاپی و ۴۰ هزار تومان برای نسخه الکترونیکی منتشر کرده است.

این اثر نخستین کتاب‌شناسی مستقل دربارۀ فلسفۀ هنر به زبان فارسی است که به معرفی ۵۴۹ عنوان کتاب در این زمینه می‌پردازد و می‌تواند ابزاری کارآمد در خدمت استادان، پژوهشگران و دانشجویان باشد. در حال حاضر در عموم بانک‌های اطلاعاتی داخلی کتاب، تنها به اطلاعات نشرشناختی کتاب‌ها بسنده شده است و بخش‌بندی محتوای متنی در بیشتر بانک‌های مذکور وجود ندارد.

در این کتاب‌شناسی با روش طبقه‌بندی موضوعی و ارزیابی دقیق محتوای کتاب‌ها که وجه تمایز این کتاب‌شناسی است مداخل به دو بخش تقسیم شده‌اند: بخش اول دربردارندۀ ۳۹۷ عنوان در زمینه کلیات فلسفۀ هنر است و در بخش دوم دیگر گونه‌های هنری قرار دارند که به ترتیب ۲۹ عنوان به فلسفۀ هنرهای تجسمی، ۵۳ عنوان به فلسفۀ معماری و شهرسازی، ۷ عنوان به فلسفۀ تئاتر، ۱۴ عنوان به فلسفۀ موسیقی، و ۴۹ عنوان به فلسفۀ سینما اختصاص دارد.

از آنجا که میان مباحث نظری هنر مانند فلسفۀ هنر، جامعه‌شناسی هنر، روان‌شناسی هنر، تاریخ هنر و … تأثیرات متقابل وجود دارد و نمی‌توان مرز دقیقی بین حوزه‌های مذکور ترسیم کرد، برای استفاده هرچه بیشتر مخاطبان و علاقه‌مندان این حوزه برخی منابع مرتبط با فلسفه هنر نیز به این کتاب‌شناسی افزوده شده است. این اثر بررسی توصیفی تمامی کتاب‌های چاپ‌شده در زمینه فلسفۀ هنر را تا پایان سال ۱۳۹۰ در بر می‌گیرد.

«فرهنگ نمایش‌های جنگ / دفاع مقدس: آثار (نمایش‌ها و نمایشنامه‌ها) و نقد آثار»، «کتاب راهنمای جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر: دوره‌های ۱ تا ۲۵»، «کتابشناخت تئاتر مقاومت: کتابشناخت فارسی مقالات، نقدها و گفت‌وگوهای تئاتر دفاع مقدس در نشریات غیر ادواری»، «یک چشم دیگر: گزیده نقدهای نمایشهای نهمین جشنواره سراسری تئاتر دفاع مقدس (تهران ۱ - ۸ خرداد ۱۳۸۱)» و… از جمله کتاب‌های منتشر شده به تألیف یا کوشش اکبرزاده است.

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...