به گزارش ایکنا؛ گفت‌وگو از سیره حکومتی امام مهدی(عج) مجال نقد و بررسی حکومت‌های فعلی و فعال در سراسر جهان را فراهم کرده و ضمن آن، شکل‌گیری صورتی مجمل از حکومت آینده منتظران را در ذهن خوانندگان سبب می‌شود.

بی‌شک این اثر ارزشمند آیت‌الله محمدی ری‌شهری مقدمه‌ای خواهد بود که پس از آن، انگیزه لازم را در محققان و پژوهشگران به وجود آورد تا به معرفی نزدیک‌ترین و مفصل‌ترین صورت از سیره حکومتی امام منتظر(عج) بپردازند.

در مقدمه کتاب آمده است: نخستين نكته قابل توجه در تبيين سیره حکومتی امام مهدی(ع) و سياست‌‏های دولت ايشان، اين است كه سیره حکومتی مهدوی، دقيقاً همان سیره حکومتی نبوی و علوی است؛ با اين تفاوت كه در دوران نبوت پيامبر و حكومت امام علی(ع) بستر لازم برای اجرای كامل سياست‏‌های آن بزرگوار، فراهم نبود؛ ليكن در عصر ظهور امام مهدی(ع) آمادگی‌‏های لازم در جامعه جهانی برای اجرای سياست‏‌های ايشان، به طور كامل وجود دارد.

فلسفه مهدويت، چيزی جز احيای احكام الهی و سنت نبوی و به اجرا در آوردن ارزش‌‏های اصيل اسلامی نيست. بنابراین اگر هيچ گزارشی هم از سیره حکومتی امام مهدی(ع) وجود نداشته باشد، با در نظر گرفتن سیره حکومتی پيامبر اكرم(ص) و اميرمؤمنان(ع)، سیره حکومتی امام مهدی(ع) را - به استثنای مواردی كه زمان و مكان در آنها دخيل هستند - می‏‌توان پيش‏‌بينی كرد؛ اما افزون بر اين، خوشبختانه اسناد ارزنده‌‏ای از پيشگويی‏‌های خاندان رسالت در دست است كه با تكيه بر آن‌ها، سیره حکومتی امام مهدی(ع) حتی در موارد استثنايی، به روشنی قابل تبيين است.

در بخشی از کتاب با عنوان «رمز حکومت بر دل‌‏ها» می‌خوانیم: بررسی سیره نبوی و علوی در حکومت، نشان می‏‌دهد که روش حکومتی آنها، حکومت بر دل‏‌هاست و رمز محبوبیت آن‌ها را باید در همین شیوه جست‌وجو کرد. از بنیادی‌‏ترین عناصر اسلام که برنامه تکامل انسان به شمار می‏‌رود، محبت است. از نگاه امام علی(ع)، ستون‏‌های اصلی اسلام، یعنی اصول برنامه‌‏های تکامل‏‌آفرین این آئین، بر پایه محبت خداوند سبحان، استوار است. ایشان اسلام را چنین توصیف می‏‌فرمایند: «این اسلام، آئین خداست که آن را برای خود برگزید و بر دیده‌‏اش پرورید و بهترینِ آفریدگانش را ویژه [ابلاغ‏] آن گرداند و ستون‏‌هایش را بر دوستی خود، استوار کرد.» 

بر این اساس، پایگاه اصلی حکومت اسلامی، فراتر از بیعت و رأی مردم است و حکومت مهدوی، مانند حکومت نبوی و علوی، حکومت بر دل‏‌هاست‏ و ریشه در ارادت و عشق و محبت نسبت به مردم دارد و مبدأ این عشق، سیره و شیوه زندگی شخصی آن‌ها در ایام قدرت و سیاست‏‌های مدیریتی آن‌ها در دوران حکومت است. 

نویسنده کتاب «سیره حکومتی امام مهدی(عج)» درباره شیوه زندگی پيشوايان عدل‏ می‌نویسد: بر پايه مفاد اين احاديث، ساده‏‌زيستی و همسان‏سازی سطح زندگی، به ویژه در خوراک و پوشاک، با زندگی بينواترين مردم جامعه، وظيفه اختصاصی برای امير مؤمنان(ع) نيست؛ بلكه تكليف الهی همه پيشوايانِ عدالت‏‎گستر و حق‏‌محور است.

مسئله مهم اينجاست كه چه كسی می‏‌تواند با اینکه همه امكانات كشوری را در اختيار دارد، همچون تهیدست‌‏ترينِ مردم زندگی كند؟! زندگی كردن مانند فقيرترينِ مردم، برای توانگران، در مقام گفتار، شعاری است زيبا و بسيار شيرين و پُرجاذبه؛ ولی انجام دادن آن، بسيار دشوار است و تنها از كسی ساخته است كه نفس اماره‌‏اش را كشته باشد و به گفته امام علی(ع) در نخستين گام در مسير عدالت، از دام هوس، رهيده باشد؛  كسی مانند آن بزرگوار كه می‏‌فرمودند: «بدانكه پيشوای شما از دنيای خويش به دو جامه فرسوده و از خوراكش، به دو قرص نان بسنده کرده است. آيا خويشتن را به همين خرسند کنم كه بگويند: «اين، امير مؤمنان است» و در ناگواری‌‏های روزگار، شريک آنان نباشم؟! يا در تلخ‏كامی‌‏ها پيشاپيش آنان گام برندارم؟! مرا نيافريده‌‏اند تا خوردنی‏‌های گوارا سرگرمم کند؛ مانند چارپای بسته كه تنها به علف می‌‏پردازد يا همچون حيوان رها شده‌‏ای كه خاكروبه‌‏ها را به هم زند و شكم خود را از علف‏‌های آن، پُر می‌‏کند و از عاقبت كار خويش، غافل است.»

بنابراین، رهبران سياسی جامعه اسلامی موظفند در دوران حاكميت، زندگی شخصی خود را با زندگی بینواترين مردم تحت رهبری خود، همسان کنند و اين وظيفه، اختصاص به امير مؤمنان(ع) و اهل بيت ندارد؛ بلكه هر كس زمام امور جامعه اسلامی را به دست گيرد تا هنگامی كه در جامعه، فقير وجود داشته باشد، بايد مانند آنها زندگی كند.

یادآور می‌شود، کتاب «سیره حکومتی امام مهدی (عج)» در در 116صفحه رقعی و به قیمت ۱۶ هزار تومان برای علاقه‌مندان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

در قرن بیستم مشهورترین صادرات شیلی نه استخراج از معادنش که تبعیدی‌های سیاسی‌اش بود. در میان این سیل تبعیدی‌ها چهره‌هایی بودند سخت اثرگذار که ازجمله‌ی آنها یکی‌شان آریل دورفمن است... از امید واهی برای شکست دیکتاتور و پیروزی یک‌شبه بر سیاهی گفته است که دست آخر به سرخوردگی جمعی ختم می‌شود... بهار پراگ و انقلاب شیلی، هردو به‌دست نیروهای سرکوبگر مشابهی سرکوب شده‌اند؛ یکی به دست امپراتوری شوروی و دیگری به دست آمریکایی‌ها ...
اصلاح‌طلبی در سایه‌ی دولت منتظم مطلقه را یگانه راهبرد پیوستن ایران به قافله‌ی تجدد جهانی می‌دانست... سفیر انگلیس در ایران، یک سال و اندی بعد از حکومت ناصرالدین شاه: شاه دانا‌تر و کاردان‌تر از سابق به نظر رسید... دست بسیاری از اهالی دربار را از اموال عمومی کوتاه و کارنامه‌ی اعمالشان را ذیل حساب و کتاب مملکتی بازتعریف کرد؛ از جمله مهدعلیا مادر شاه... شاه به خوبی بر فساد اداری و ناکارآمدی دیوان قدیمی خویش واقف بود و شاید در این مقطع زمانی به فکر پیگیری اصلاحات امیر افتاده بود ...
در خانواده‌ای اصالتاً رشتی، تجارت‌پیشه و مشروطه‌خواه دیده به جهان گشود... در دانشگاه ملی ایران به تدریس مشغول می‌شود و به‌طور مخفیانه عضو «سازمان انقلابی حزب توده ایران»... فجایع نظام‌های موجود کمونیستی را نه انحرافی از مارکسیسم که محصول آن دانست... توتالیتاریسم خصم بی چون‌وچرای فردیت است و همه را یکرنگ و هم‌شکل می‌خواهد... انسانها باید گذشته و خاطرات خود را وا بگذارند و دیروز و امروز و فردا را تنها در آیینه ایدئولوژی تاریخی ببینند... او تجدد و خودشناسی را ملازم یکدیگر معرفی می‌کند... نقد خود‌ ...
تغییر آیین داده و احساس می‌کند در میان اعتقادات مذهبی جدیدش حبس شده‌ است. با افراد دیگری که تغییر مذهب داده‌اند ملاقات می‌کند و متوجه می‌شود که آنها نه مثل گوسفند کودن هستند، نه پخمه و نه مثل خانم هاگ که مذهبش تماما انگیزه‌ مادی دارد نفرت‌انگیز... صدا اصرار دارد که او و هرکسی که او می‌شناسد خیالی هستند... آیا ما همگی دیوانگان مبادی آدابی هستیم که با جنون دیگران مدارا می‌کنیم؟... بیش از هر چیز کتابی است درباره اینکه کتاب‌ها چه می‌کنند، درباره زبان و اینکه ما چطور از آن استفاده می‌کنیم ...
پسرک کفاشی که مشغول برق انداختن کفش‌های جوزف کندی بود گفت قصد دارد سهام بخرد. کندی به سرعت دریافت که حباب بازار سهام در آستانه ترکیدن است و با پیش‌بینی سقوط بازار، بی‌درنگ تمام سهامش را فروخت... در مقابلِ دنیای روان و دلچسب داستان‌سرایی برای اقتصاد اما، ادبیات خشک و بی‌روحی قرار دارد که درک آن از حوصله مردم خارج است... هراری معتقد است داستان‌سرایی موفق «میلیون‌ها غریبه را قادر می‌کند با یکدیگر همکاری و در جهت اهداف مشترک کار کنند»... اقتصاددانان باید داستان‌های علمی-تخیلی بخوانند ...