کتاب «قوانین، مقررات و نهادهای حمایت از حیوانات (جلد اول: حیوانات اهلی)» نوشته شهرناز فلسفی توسط نشر فرهوش منتشر و راهی بازار نشر شد.

قوانین، مقررات و نهادهای حمایت از حیوانات (جلد اول: حیوانات اهلی)

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نویسنده کتاب پیش‌رو می‌گوید علی‌رغم وجود ده‌ها و صدها حدیث و روایت اسلامی در زمینه لزوم و وجوب رعایت حقوق حیوانات و خوش‌رفتاری با آنان که از معصومین (ع) به جا مانده، و با وجود تاکیدات بزرگان و علمای دین، متاسفانه در کشورمان هنوز قانون مدون و جامعی در زمینه حقوق حیوانات با ضمانت اجرای محکم و صریح، به تصویب نرسیده است. البته چنین قانونی ظاهرا در حال طی مراحل پیش از تصویب به سر می‌برد. به‌هرحال، شهرناز فلسفی همان‌طور که ابتدای کتاب پیش رو نوشته، می‌گوید در کشور ما خلاف اکثر قریب به اتفاق سایر کشورهای جهان، نه فقط قانونی به نفع حیوانات وجود ندارد بلکه هیچ سازمان و نهاد دولتی هم مسئولیت حمایت از حقوق حیوانات را به عهده ندارد و نمی‌گیرد.

مولف کتاب، براساس تحصیلاتش در رشته حقوق و دغدغه‌ای که برای حمایت از حیوانات داشته، و به گفته خود، برای نیل به دسترسی آسان قانون‌گزاران به منابع و تجارب دیگر کشورها دست به قلم شده و این‌کتاب را نوشته است. فلسفی می‌گوید برای برخی از مردم ما، احترام به حق حیات حیوانات و کوشش برای زندگی بهتر آن‌ها، یک امر لوکس و تجملی شمرده می‌شود و از دلمشغولی‌های جامعه مرفهین بی‌درد به شمار می‌آید که هیچ‌مشکلی جز سگِ پاپی خانگی‌شان ندارند. در حالی که این‌گونه نیست و حیوانات در قانون الهی و دین، حق و حقوق دارند. یکی از دلایلی که نویسنده در جلد اول کتاب خود سراغ قوانین کشور هند رفته، این است که از جمله کشورهای غربی با استانداردهای زندگی لوکس و تجملی نیست. بنابراین قوانین و مقرراتش به نفع حیوانات از روی سیری یا نازپروردگی نوشته نشده است.

تحصیل مولف در کشور هند و داشتن سابقه تمدنی این‌کشور هم از جمله دلایلی هستند که فلسفی، دست به نگارش این‌کتاب زده است.

جلد اول کتاب «قوانین، مقررات و نهادهای حمایت از حیوانات» ۶ فصل و ۳ پیوست دارد که عناوین فصول آن به‌ترتیب عبارت‌اند از:

«ساختار نظام حقوقی و قوانین مهم حمایت از حیوانات در کشور هند»، «سازمان و تشکیلات مربوط به شورای بهزیستی و رفاه حیوانات»، «مقررات، مصوبات، بخشنامه‌ها و دستورالعمل‌های مهم در حمایت از حیوانات»، «رویه قضایی در مورد حیوانات "پنج حکم مهم دیوان عالی کشور هند"»، «مهم‌ترین سازمان‌های غیردولتی و موسسات غیرانتفاعی حامی حقوق حیوانات در هند»، «۱۵ حق که همه حیوانات دارا هستند و هر شهروند هندی ملزم به رعایت آن‌هاست»

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

ممنوعیت جدا کردن مادر از بچه‌اش برای ذبح
برطبق بخش ۳ از بند ۲ این قانون، کشتن حیوانات زیر علی‌الاطلاق ممنوع و جرم است:
۱. حیوانی که حامله باشد
۲. حیوانی که بچه زیر ۳ ماه داشته باشد
۳. توله زیر ۳ ماه
اصولا یکی از نگرانی‌های سازمان‌های حمایت از حیوانات در هند، جداکردن توله از مادرش چه برای فروش و چه به منظور ذبح مادر بوده است. استدلال آن‌ها این است که یکی از غرائز مشترک میان انسان و حیوان غریزه مادری است. حتی گاهی حیوانات در حفظ و حمایت از بچه خود از انسانها بسیار قوی‌تر و فداکارانه‌تر عمل می‌کنند. آن‌ها می‌گویند همان‌طور که نباید یک نوزاد شیرخوار انسان را از مادر جدا کرد، بچه و توله حیوانی که از شیر مادرش تغذیه می‌کند را هم نباید بیرحمانه نادیده گرفت. بر طبق شواهد علمی رابطه شدید عاطفی و وابستگی توله و مادرش دستکم تا چهار ماهگی او دوام دارد. بارها دیده شده که توله‌ای که از مادرش جدا شده دوام نیاورده و مرده است. گاهی توله‌ها دچار افسردگی شدید از دوری مادر می‌شوند و رشد طبیعی‌شان دچار اختلال می‌گردد.

این‌کتاب با ۱۷۷ صفحه، شمارگان هزار نسخه و قیمت ۲۸ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...