«روان‌شناسی اینترنت» [Internet psychology : the basics] نوشته یایر آمیچای هامبورگر [Yair Amichai-Hamburger] با ترجمه نرگس شفاف توسط انتشارات کتابستان منتشر شد.

روان‌شناسی اینترنت» [Internet psychology : the basics]  یایر آمیچای هامبورگر [Yair Amichai-Hamburger]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ انتشارات کتابستان معرفت پس از کتاب‌های «اعتیاد به تلفن‌های همراه» و «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند»، «روانشناسی اینترنت» را در این زمینه منتشر کرده است.

یایر آمیچای هامبورگر پژوهشگر شناخته شده حوزه روانشناسی و اطلاعات [استاد دانشگاه در اسرائیل] به نگارش درآورده است. او که مطالعات فراوانی در این زمینه دارد، مدت‌های طولانی است به بررسی مسائل مشترک دو حوزه فضای مجازی و روانشناسی انسان پرداخته است.

روان‌شناسی اینترنت یک هندبوک به حساب می‌آید. هندبوک‌ها نوعی از کتاب‌های آموزشی هستند که در کنار آن حاوی مطالب فراوانی برای مخاطب غیرمتخصص نیز هست. این کتاب را هم می‌توان به چشم یک کتاب آموزشی دید، هم به تنهایی آن را خواند و از آن لذت برد.

«روانشناسی اینترنت» کتابی است در هشت فصل. نویسنده در فصل اول ویژگی‌های شگفت‌انگیز اینترنت را برشمرده و بعد اثرات افراطی و مخرب آن ویژگی‌ها را تحلیل می‌کند.

روش کار او در فصل‌های بعدی نیز همین است. شخصیت‌پردازی، عشق، خیانت، شغل پیدا کردن، سیاست و رهبری، هک و لو رفتن اطلاعات، خشونت، کودکان و تعییر و تحول‌ها دیگر مطالبی هستند که او در هر فصل به آنها پرداخته است.

مسئله اصلی هامبورگر در «روانشناسی اینترنت» استفاده از طرح‌واره‌ها و نقش آنها در شکل‌دهی و تغییر شخصیت انسان است. طرح‌واره را می‌توان یک الگوی ثابت در نظر گرفت که از طریق آن می‌توانیم دنیا را نظاره کنیم.

از این منظر«روانشناسی اینترنت» را می‌توان یک کتاب نسبتاً تخصصی هم دانست که می‌توان الگوهای آن را مورد استفاده قرار داد.

این کتاب با ترجمه نرگس شفاف در 228 صفحه و قیمت 60 هزار تومان منتشر و روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...