«روان‌شناسی اینترنت» [Internet psychology : the basics] نوشته یایر آمیچای هامبورگر [Yair Amichai-Hamburger] با ترجمه نرگس شفاف توسط انتشارات کتابستان منتشر شد.

روان‌شناسی اینترنت» [Internet psychology : the basics]  یایر آمیچای هامبورگر [Yair Amichai-Hamburger]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ انتشارات کتابستان معرفت پس از کتاب‌های «اعتیاد به تلفن‌های همراه» و «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند»، «روانشناسی اینترنت» را در این زمینه منتشر کرده است.

یایر آمیچای هامبورگر پژوهشگر شناخته شده حوزه روانشناسی و اطلاعات [استاد دانشگاه در اسرائیل] به نگارش درآورده است. او که مطالعات فراوانی در این زمینه دارد، مدت‌های طولانی است به بررسی مسائل مشترک دو حوزه فضای مجازی و روانشناسی انسان پرداخته است.

روان‌شناسی اینترنت یک هندبوک به حساب می‌آید. هندبوک‌ها نوعی از کتاب‌های آموزشی هستند که در کنار آن حاوی مطالب فراوانی برای مخاطب غیرمتخصص نیز هست. این کتاب را هم می‌توان به چشم یک کتاب آموزشی دید، هم به تنهایی آن را خواند و از آن لذت برد.

«روانشناسی اینترنت» کتابی است در هشت فصل. نویسنده در فصل اول ویژگی‌های شگفت‌انگیز اینترنت را برشمرده و بعد اثرات افراطی و مخرب آن ویژگی‌ها را تحلیل می‌کند.

روش کار او در فصل‌های بعدی نیز همین است. شخصیت‌پردازی، عشق، خیانت، شغل پیدا کردن، سیاست و رهبری، هک و لو رفتن اطلاعات، خشونت، کودکان و تعییر و تحول‌ها دیگر مطالبی هستند که او در هر فصل به آنها پرداخته است.

مسئله اصلی هامبورگر در «روانشناسی اینترنت» استفاده از طرح‌واره‌ها و نقش آنها در شکل‌دهی و تغییر شخصیت انسان است. طرح‌واره را می‌توان یک الگوی ثابت در نظر گرفت که از طریق آن می‌توانیم دنیا را نظاره کنیم.

از این منظر«روانشناسی اینترنت» را می‌توان یک کتاب نسبتاً تخصصی هم دانست که می‌توان الگوهای آن را مورد استفاده قرار داد.

این کتاب با ترجمه نرگس شفاف در 228 صفحه و قیمت 60 هزار تومان منتشر و روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...