«نگهبان بهشت شاعران باش (منتخبی از زیباترین شاهکارهای شعر معاصر ایران)» با انتخاب و تدوین ابوذر احمدپیری توسط نشر تورنگ منتشر و راهی بازار نشر شد.

به گزارش مهر، این‌کتاب به‌عنوان جلد اول مجموعه منتخب آثار شاعران ایران، برگزیده شعر معاصر ایران از مشروطیت تا امروز را شامل می‌شود و گردآورنده آن بر این باور است که کتاب‌های درسی رسمی که برای مدارس ابتدایی، راهنمایی و متوسطه و دانشگاه منتشر می‌شوند، باعث فراری‌شدن نسل جوان از زبان و فرهنگ فارسی می‌شوند. به‌همین‌دلیل و همین‌انگیزه دست به گردآوری اشعار شورآفرین فارسی زده است.

ابوذر احمدپیری اشعار گردآوری‌شده در این‌کتاب را این‌چنین توصیف می‌کند: اشعاری دلپذیر و پررنگ و نگار که در یادها می‌مانند و با ضرباهنگ احساس دل، هماهنگ هستند و مانند هوا در فضای فکری انسان جریان پیدا می‌کنند. پرشکوه‌ترین و پرشورترین سرودهایی که می‌توانند به ییلاق ذهن‌ها وارد شوند و مانند طراوت نرمای نسیمی روح‌نواز بر خاطر انسان‌های عاشق، خوشایند و مطبوع باشند.

ساختار کتاب «نگهبان بهشت شاعران باش» متکی بر معرفی کوتاه و درج تصویری از شاعران و سپس گزیده‌هایی از اشعارشان است.

شاعرانی که گزیده اشعارشان در این‌کتاب مرور شده، به این‌ترتیب هستند:

ادیب پیشاوری، صفای اصفهانی، فواد کرمانی،‌ ادیب‌الممالک فراهانی، حبیب خراسانی، شوریده شیرازی، غبار همدانی، فصیح‌الزمان شیرازی، یحیی دولت‌آبادی، ادیب نیشابوری، عبرت نایینی، نسیم شمال، ایرج‌میرزا، وثوق‌الدوله، غمام همدانی، وحید دستگردی، محمدهاشم افسر، عارف قزوینی، علی اکبر دهخدا، رفعت سمنانی، ژاله قائم‌مقامی، فرخی یزدی، ملک‌الشعرای بهار، ابوالقاسم لاهوتی، نظام وفای کاشانی، حسین مسرور، میرزاده عشقی، عباس فرات، سعید نفیسی، رشید یاسمی، فرخ خراسانی، غلامرضا روحانی، نیما یوشیج، فخری خلعتبری، جلال‌الدین همایی، حسین پژمان بختیاری، لطفعلی صورتگر، حبیب یغمایی، گلشن آزادی، موید ثابتی، علامه محمدحسین طباطبایی، بدیع‌الزمان فروزانفر، مسعود فرزاد، محمدحسین شهریار، علی‌اصغر حریری، پروین اعتصامی، صادق سرمد، هادی رنجی، نسیم اردکانی، محمدعلی افراشته، گلچین گیلانی، رهی معیری، امیری فیروزکوهی، رعدی آذرخشی، محمدعلی شریفی، قاسم رسا، نصرت‌الله کاسمی، احمد سهیلی خوانساری، همایون کرمانی، پرویز ناتل خانلری، ابوالقاسم حالت، کاظم پزشکی، زین‌العابدین موتمن، مهدی حمیدی شیرازی، احمد گلچین معانی، ابوالحسن ورزی، یزدانبخش قهرمان، حامد تبریزی، احمد کمال‌پور، ابوتراب جلی، بی‌ریای گیلانی (شیدا).

شعر «دل نبندم» از علی‌اکبر آزادی مشهور به گلشن آزادی را از این‌کتاب می‌خوانیم:

گر که می‌دانستم اندر دوستی ناپایداری
عمرِ خود ضایع نمی‌کردم به راهت روزگاری
ناامید از درگهت رفتم به صد خواری که هرگز
ناامید از هیچ در یا ربّ مباد امّیدواری
عهد کردم با خدای خود کزین غم گر برم جان
دل نبندم زین سپس تا زنده‌ام بر هیچ یاری
کوه‌ها از بارِ محنت بر دلم بنهاده گیتی
نیست غمخواری که برگیرد ز راهِ لطف باری
کاروان بگذشت و شب تاریک و بس دور است منزل
چون کنم یا ربّ که اندر پا مرا بشکسته خاری
گُل به گُلچین باد ارزانی؛ بهاران بر هزاران
بهرِ ما افسردگان «گُلشن» نمی‌باشد بهاری

این‌کتاب با ۶۹۸ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۹۲ هزار و ۵۰۰ تومان منتشر شده است.

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...