طرح دوگانه حقیقت و قدرت کوششی است برای درک و توصیف یکی از مهمترین تعارضات و چالش‌های جهان معاصر. علی اصغر مصلح در دفتر نخست کتاب «حقیقت و قدرت» پژوهشی درباره این موضوع داشته است.

حقیقت و قدرت علی اصغر مصلح

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، دفتر نخست کتاب «حقیقت و قدرت» نوشته علی اصغر مصلح به تازگی از سوی نشر نی منتشر شده است.

مصلح در مقدمه این کتاب می‌نویسد: «طرح دوگانه حقیقت و قدرت کوششی است برای درک و توصیف یکی از مهمترین تعارضات و چالش‌های جهان معاصر. تفکر درباره حقیقت سیر در ریشه ارزش‌ها و اعتقادات و هنجارها و نهادهایی است که به شکل مختلف ایجاد شده‌اند و تفکر درباره قدرت در کانون قرار دادن مهم‌ترین را نه عمل آدمی در طول تاریخ و وجه غالب زندگی در زمان معاصر است. طرح تقابل حقیقت و قدرت به مفهوم در آوردن دو جانب از وجود آدمی و نشان دادن دو جهت گیری متقابل زندگی است.

اگر مراتب و وجوه متعدد این دوگانه بررسی شود، ریشه بسیاری از تعارضات و مسائل جهان معاصر آشکار می‌شود. در این طرح، دو طرف تقابل، دو وضع متفاوت دارند؛ حقیقت در نهایت فتور است و باید بوی کشان آن را را جستجو کرد ولی قدرت چنان غالب است که گویی رانه‌ای جز آن در زندگی انسان معاصر وجود ندارد. اگر بنا باشد این دو گانه با همه جوانب و لوازم بررسی شود باید وارد حوزه‌های متنوعی شد و منابع بسیار زیادی را مورد پژوهش قرار داد. به همین جهت این پژوهش صرفاً پیش‌درآمدی است برای کاری گسترده و بزرگ. با این وصف برای به انجام رسیدن این پژوهش باید امیدوار بود که حضرت حقیقت مددکار باشد و سلطان قدرت این خواست را اجازه فرماید.»

در پشت جلد کتاب می‌خوانیم: «برای ورود به مباحث کلان فلسفی باید به سوی ریشه‌ها رفت. مهم‌ترین موضوعات فلسفه با اندیشیدن به مسائل زمان شکل گرفته است، به همین جهت در هر دوره‌ای می‌توان پرسید که مهمترین مسئله فلسفی زمانه چیست؟ موضوع حقیقت در همه زمان‌ها مورد توجه بوده است اما در زمان ما حقیقت در مقابل قدرت قرار گرفته است. به همین جهت می‌توان پرسش از نسبت حقیقت با قدرت را یکی از پرسش‌های اصلی این دوره دانست و نقش بسیاری از مسائل دوره معاصر ما تنها در نسبت به این تقابل مشخص می‌شود. حتی تفکر و فلسفه دیگر جز در ذیل حقیقت و نسبتی که حقیقت با قدرت پیدا کرده قابل فهم نیستند. فلسفه در طول تاریخ در پی درک حقیقت بوده است اما در زمان ما اساس حقیقت مورد تردید قرار گرفته و فلسفه هم نسبت جدید با قدرت پیدا کرده است.»

کتاب «حقیقت و قدرت» از سه فصل اصلی با عناوین «جستجوی حقیقت»، «خواست قدرت» و «جهان معاصر و نسبت به قدرت و حقیقت» تشکیل شده است.

دفتر نخست کتاب «حقیقت و قدرت» نوشته علی اصغر مصلح با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه در۲۴۸ صفحه و به بهای ۳۶ هزار تومان از سوی نشر نی منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

دختری نوجوان، زیبا و در آستانه‌ بلوغ است و به خاطر فقر خانواده‌اش در یک محله‌ بدنام زندگی می‌کند... خواهرش نیز یک زن بد نام است... با رسیدن به سن بلوغ باید کار خواهر بزرگترش را انجام دهد تا کمک خرج خانواده باشد... پسر یک راهب ریاکار بودایی است... عاشق میدوری می‌شود اما خجالت می‌کشد از اینکه عشقش را به میدوری اظهار کند؛ به‌رغم اینکه همانند سایر همبازیان خود به کار خواهر بزرگتر میدوری آگاه است ...
تمایل به مبادله و خرید و فروش انگیزه‌های غریزی در انسان‌ها نیست، بلکه صرفاً پدیده‌ای متاخر است که از اروپای قرن 16 آغاز می‌شود... بحران جنگ جهانی اول، رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم نتیجه عدم تعادل بین آرمان بازار و رفاه اجتماعی و ناتوانی هرگونه ضدجنبش اجتماعی، نظیر سوسیالیزم و کمونیزم، برای کاهش تنش‌ها بود... تاریخ انگلیس، از جنبش حصارکشی در قرن شانزدهم تا لغو قانون حمایت از فقرا در 1834، تاریخ کالایی سازی جامعه و طبیعت است... نئولیبرال‌ها و فاشیست‌ها همچنان مشغول آرمانشهر بازارند! ...
سنت حشره‌شناسی در ایران به دانشکده‌های کشاورزی پیوند خورده و خب طبعا بیشتر پژوهشگران به مطالعه حشرات آفت می‌پردازند... جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «ما فقط چیزهایی را حفاظت می‌کنیم که می‌شناسیم»... وقتی این ادراک در یک مدیر سازمانی ایجاد شود، بی‌شک برای اتخاذ تصمیمات مهمی مثل سم‌پاشی، درختکاری یا چرای دام، لختی درنگ می‌کند... دولت چین در سال‌های بعد، صدها هزار گنجشک از روسیه وارد کرد!... سازمان محیط زیست، مجوزهای نمونه‌برداری من در ایران را باطل کرد ...
چه باور کنید و چه نکنید، خروج از بحران‌های ملی نیز به همان نظم و انضباطی نیاز دارند که برای خروج از بحران‌های شخصی نیاز است... چه شما در بحران میانسالی یا در بحران شغلی گرفتار شده باشید و چه کشور شما با کودتا توسط نظامیان تصرف شده باشد؛ اصول برای یافتن راه‌حل خروج از بحران و حرکت روبه جلو یکسان است... ملت‌ها برای خروج از تمامی آن بحران‌ها مجبور بودند که ابتدا در مورد وضعیت کنونی‌شان صادق باشند، سپس مسئولیت‌ها را بپذیرند و در نهایت محدودیت‌های‌شان را کنار بزنند تا خود را نجات دهند ...
در ایران، شهروندان درجه یک و دو و سه داریم: شهرنشینان، روستانشینان و اقلیت‌ها؛ ما باید ملت بشویم... اگر روستاییان مشکل داشته باشند یا فقیر باشند؛ به شهر که می‌روند، همه مشکلات را با خود خواهند برد... رشدِ روستای من، رشدِ بخش ماست و رشدِ شهرستانِ ما رشد استان و کشور است... روستاییان رأی می‌دهند، اهمیت جدولی و آماری دارند اهمیت تولیدی ندارند! رأی هم که دادند بعدش با بسته‌های معیشتی کمکشان می‌کنیم ولی خودشان اگر بخواهند مولد باشند، کاری نمی‌شود کرد... اگر کسی در روستا بماند مفهوم باختن را متوجه ...