مدیر مسوول انتشارات نسیم حیات از انتشار کتاب «آموزش و ترجمه مفاهیم خطبه غدیر» طی دو روز آینده خبر داد و گفت: این اثر خطبه غدیر را که پیامبر گرامی اسلام(ص) درباره ولایت امیرالمومنین امام علی(ع) سفارش کرده‌اند، شرح و توضیح می‌دهد.

حجت‌الاسلام رضا کریمی در گفت‌وگو با ایبنا، با اعلام این خبر توضیح داد: این کتاب اثری از «مهدی محمودیان» است که با همکاری واحد پژوهش بیت‌القرآن امام علی(ع) قم تدوین شده و می‌کوشد مفاهیم و آموزه‌های این خطبه سرنوشت‌ساز را بازگو سازد.

وی با اشاره به مضامین این اثر گفت: بر اساس اسناد اهل سنت، حدود 110 نفر از صحابه رسول خدا(ص) خطبه غدیر را نقل کرده‌اند. مولف این کتاب با استناد به منابع معتبر اهل سنت، به اثبات این حقیقت و ولایت ‌عهدی امام علی(ع) می‌پردازد.

این محقق قرآن‌پژوه یادآور شد: همچنان که این کتاب نیز تاکید دارد، احمدبن حنبل، صاحب کتاب «مسند» واقعه غدیر خم را با 40 سند در اثر خود ذکر کرده است. طبری با بیش از 70 سند، ابن جزری با 80 سند و ابن عقبه با 105 سند، هریک به نوعی در آثار و تالیفات خود بر حقیقت این ماجرا تاکید کرده‌اند.

کریمی با تاکید بر این که علاوه بر 24 نفر از مورخان اهل سنت، 27 نفر از محدثان، 14 نفر از مفسران معروف سنی و 97 نفر از علمای علم کلام در آثار خود به تبیین و بررسی این خطبه پرداخته‌اند، عنوان کرد: برخی از علمای اهل سنت نیز آثار مشهوری درباره خطبه غدیر نوشته‌اند.

وی در پایان با بیان این که کتاب «آموزش و ترجمه مفاهیم خطبه غدیر» را انتشارات نسیم حیات طی دو روز آینده منتشر می‌کند، از این کتاب به عنوان یکی از بهترین هدیه‌های عید غدیر یاد کرد و گفت: این اثر به‌گونه‌ای تولید شده است که با ارایه کوتاه مطالب و پرهیز از اطناب، قابل استفاده تمامی نهادها و موسسات برای برگزاری مسابقات کتابخوانی غدیر است و پرسش‌نامه‌ای به همراه پاسخ‌نامه در انتهای اثر جای دارد.

عشقش او را ترک کرده؛ پدرش دوست ندارد او را ببیند و خودش هم از خودش بیزار است... نسلی که نمی‌تواند بی‌خیال آرمان‌زدگی و شعار باشد... نسلی معلق بین زمین ‌و هوا... دوست دارند قربانی باشند... گذشته‌ای ساخته‌اند برای خودشان از تحقیرها، نبودن‌ها و نداشتن‌ها... سعی کرده زهر و زشتی صحنه‌های اروتیک را بگیرد و به جایش تصاویر طبیعی و بکر از انسان امروز و عشق رقم بزند... ...
دو زن و یک مرد همدیگر را، پس از مرگ، در دوزخ می‌یابند... همجنس‌بازی است که دوستش را به نومیدی کشانده و او خودکشی کرده است... مبارز صلح‌طلبی است که به مسلکِ خود خیانت کرده است... بچه‌ای را که از فاسقش پیدا کرده در آب افکنده و باعث خودکشی فاسقش شده... دژخیم در واقع «هریک از ما برای آن دو نفرِ دیگر است»... دلبری می‌کند اما همدمی این دو هم دوام نمی‌آورد... در باز می‌شود، ولی هیچ‌کدام از آنها توانایی ترک اتاق را ندارد ...
«سم‌پاشی انسان‌ها» برای نجات از آفت‌های ایدئولوژیک اجتناب‌ناپذیر است... مانع ابراز مخالفتِ مخالفین آنها هم نمی‌شویم... در سکانس بعد معلوم می‌شود که منظور از «ابراز مخالفت»، چماق‌کشی‌ و منظور از عناصر سالم و «پادزهرها» نیز «لباس‌شخصی‌ها»ی خودسر!... وقتی قدرت در یک حکومت، مقدس و الهی جلوه داده شد؛ صاحبان قدرت، نمایندگان خدا و مجری اوامر اویند و لذا اصولا دیگر امکانی! برای «سوءاستفاده» باقی نمی‌ماند ...
رفتار جلال را ناشی از قبول پست وزارت از سوی خانلری می‌داند و ساعدی را هم از مریدان آل‌احمد می‌بیند... خودداری سردبیر مجله سخن از چاپ اشعار نیما باعث دشمنی میان این دو شد... شاه از او خواسته بوده در موکب ملوکانه برای افتتاح جاده هراز بروند... «مادر و بچه» را به ترجمه اشرف پهلوی منتشر کرد که درواقع ثمینه باغچه‌بان مترجم آن بود... کتاب «اندیشه‌های میرزافتحعلی آخوندزاده» را نزد شاه می‌برد: «که چه نشسته‌اید؟ دین از دست رفت! این کتاب با ترویج افکار الحادی احساسات مردم مسلمان را جریحه‌دار کرد ...
در نیمه‌های دوره قاجار اقتصاد کشور با اقتصاد جهانی پیوند یافت و بخش کشاورزی و جامعه روستایی با توجه به این شرایط در معرض تغییر قرار گرفت... تا پیش از اصلاحات ارضی شکل غالب کار در کشور نه کار مزدی که کار رعیتی بود... هیچ برنامه ملی برای ثبت بیکاری و برقراری بیمه‌های بیکاری وجود ندارد... سیاست‌های دولت برای اسکان مهاجران بیکار با شکست مواجه شده... گفتارهای همدلانه انقلابیون موجب شد این گروه‌ها با انقلابیون همراه شوند ...