کتاب «زیارت» [Pilgrimage] نوشته ایان ریدر [Ian Reader] با ترجمه داریوش رضاپور به‌تازگی توسط نشر سینا منتشر و راهی بازار نشر شد.

زیارت» [Pilgrimage] ایان ریدر [Ian Reader]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، ایان ریدر در این اثر به بررسی عوامل مؤثر بر تغییر شکل زیارت در طول تاریخ می پردازد، از تحولات بین المللی معاصر مانند حمل ونقل عمومی گرفته تا تغییر نگرش اجتماعی که در انگیزه زائران منعکس می شود.

وی جنبه های اجتماعی و بین المللی زیارت را به تصویر می کشد و نشان می دهد که چگونه زیارت به روشی برای ابراز هویت اجتماعی و میراث فرهنگی تبدیل شده و با مضامین سرگرمی و گردشگری نیز در آمیخته است.

نویسنده، علاوه بر بررسی این موضوعات اساسی و معرفی مضامین زیارت از گذشته تا به امروز، اشکال گوناگون زیارت، چگونگی شرکت مردم در آن، آموخته های زائران، و چرایی محبوبیت آن را در عصر سکولار بررسی می کند.

فهرست این اثر عبارت است فهرست تصاویر، زیارت در جهان، اشکال، مضامین و معانی، فراتر از معجزه، اعمال، انگیزه ها و تجربیات، جشن، گردشگری و سوغات، اماکن سکولار و تحولات معاصر، برای مطالعه بیشتر و نمایه.

در بخشی از ابتدای فصل اول این اثر در مورد زیارت آمده است:

زیارت، پدیده ای جهانی و مشترک میان اکثر فرهنگهاست. در طول تاریخ و عصر مدرن اماکن زیارتی بسیاری – از زیارتگاه های ملی و بین المللی بزرگ تا اماکن مقدس منطقه ای و نسخه های مخلی این زیارتگاه ها – رشد و توسعه یافته اند. مراکز زیارتی کاتولیک، همانند زیارتگاه بانوی ما گوادلوپ در مکزیک و لورد در فرانسه، هر ساله میلیون ها بازدید کنندهه را به خود جذب می کنند.

هنگام برگزاری مراسم سالانه حج بیش از دو میلیون مسلمان از سراسر جهان مکانهای مقدس اسلامی در شهرهای مکه و مدینه را در عریستان سعودی زیارت می کنند. هزاران زائر از نقاط مختلف اروپا مسیر کامینو را که به کلیسای جامع سانتیاگود کومپوستلا در شال غربی اسپانیا ختم می شود و گفته می شود جسد یعقوب قدیس در آن دفن شده است، پیاده یا با دوچرخه طی می کنند، هر ساله عده زیادی هم با اتوبوس، هواپیما و قطار به آنجا می روند. در ژاپن تعداد زیادی از زائران با لباس سفید و عصا به دست، مسیر ۱۴۰۰ کیلومتری دورتا دور جزیره شیکوکو را طی می کنند و طبق سنت طیارتی کوبودایشی، راهب صدقه گیر بودایی به زیارت مجموعه ای از ۸۸ معبد بودایی می روند. در حالی که بسیاری این مسیر را طی شش هفته یا بیشتر پیاده می پیمایند، اکثر قریب به اتفاق با اتوبوس و خودرو در قالب تورهای سازماندهی شده به سرپرستی یک راهب یا راهنمای زیارت همین مسیر را فقط در چند روز طی می کنند. چنین زیارتهایی توجه عمومی و رسانه های فراوانی را به خود جلب کرده، و کانون کتابهای پرفروش، فیلم و مستندهای تلویزیونی شده که باعث شناخته تر شدن آنها گشته است.

این‌کتاب با قیمت 50 هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...