کتاب «زیارت» [Pilgrimage] نوشته ایان ریدر [Ian Reader] با ترجمه داریوش رضاپور به‌تازگی توسط نشر سینا منتشر و راهی بازار نشر شد.

زیارت» [Pilgrimage] ایان ریدر [Ian Reader]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، ایان ریدر در این اثر به بررسی عوامل مؤثر بر تغییر شکل زیارت در طول تاریخ می پردازد، از تحولات بین المللی معاصر مانند حمل ونقل عمومی گرفته تا تغییر نگرش اجتماعی که در انگیزه زائران منعکس می شود.

وی جنبه های اجتماعی و بین المللی زیارت را به تصویر می کشد و نشان می دهد که چگونه زیارت به روشی برای ابراز هویت اجتماعی و میراث فرهنگی تبدیل شده و با مضامین سرگرمی و گردشگری نیز در آمیخته است.

نویسنده، علاوه بر بررسی این موضوعات اساسی و معرفی مضامین زیارت از گذشته تا به امروز، اشکال گوناگون زیارت، چگونگی شرکت مردم در آن، آموخته های زائران، و چرایی محبوبیت آن را در عصر سکولار بررسی می کند.

فهرست این اثر عبارت است فهرست تصاویر، زیارت در جهان، اشکال، مضامین و معانی، فراتر از معجزه، اعمال، انگیزه ها و تجربیات، جشن، گردشگری و سوغات، اماکن سکولار و تحولات معاصر، برای مطالعه بیشتر و نمایه.

در بخشی از ابتدای فصل اول این اثر در مورد زیارت آمده است:

زیارت، پدیده ای جهانی و مشترک میان اکثر فرهنگهاست. در طول تاریخ و عصر مدرن اماکن زیارتی بسیاری – از زیارتگاه های ملی و بین المللی بزرگ تا اماکن مقدس منطقه ای و نسخه های مخلی این زیارتگاه ها – رشد و توسعه یافته اند. مراکز زیارتی کاتولیک، همانند زیارتگاه بانوی ما گوادلوپ در مکزیک و لورد در فرانسه، هر ساله میلیون ها بازدید کنندهه را به خود جذب می کنند.

هنگام برگزاری مراسم سالانه حج بیش از دو میلیون مسلمان از سراسر جهان مکانهای مقدس اسلامی در شهرهای مکه و مدینه را در عریستان سعودی زیارت می کنند. هزاران زائر از نقاط مختلف اروپا مسیر کامینو را که به کلیسای جامع سانتیاگود کومپوستلا در شال غربی اسپانیا ختم می شود و گفته می شود جسد یعقوب قدیس در آن دفن شده است، پیاده یا با دوچرخه طی می کنند، هر ساله عده زیادی هم با اتوبوس، هواپیما و قطار به آنجا می روند. در ژاپن تعداد زیادی از زائران با لباس سفید و عصا به دست، مسیر ۱۴۰۰ کیلومتری دورتا دور جزیره شیکوکو را طی می کنند و طبق سنت طیارتی کوبودایشی، راهب صدقه گیر بودایی به زیارت مجموعه ای از ۸۸ معبد بودایی می روند. در حالی که بسیاری این مسیر را طی شش هفته یا بیشتر پیاده می پیمایند، اکثر قریب به اتفاق با اتوبوس و خودرو در قالب تورهای سازماندهی شده به سرپرستی یک راهب یا راهنمای زیارت همین مسیر را فقط در چند روز طی می کنند. چنین زیارتهایی توجه عمومی و رسانه های فراوانی را به خود جلب کرده، و کانون کتابهای پرفروش، فیلم و مستندهای تلویزیونی شده که باعث شناخته تر شدن آنها گشته است.

این‌کتاب با قیمت 50 هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...
کتاب نظم جامعه را به هم می‌زند و مردم با کتاب خواندن آرزوهایی پیدا می‌کنند که حکومت‌ها نمی‌توانند برآورده کنند... فرهنگ چیزی نیست که یک بار ساخته شود و تمام شود. فرهنگ از نو دائماً ساخته می‌شود... تا سال ۲۰۵۰ ممکن است مردم کتاب را دور بریزند... افلاطون می‌گوید کتاب، انسان‌زدایی هم می‌کند... کتاب، دشمن حافظه است... مک لوهان می‌گوید کتاب به اندازه تلویزیون دموکراتیک نیست و برای نخبگان است! ...
حریری از صوَر و اصوات طبیعت ژاپنی را روی روایتش از یک خانواده ژاپنی کشیده و مخاطب را با روح هایکوگون حاکم بر داستانش پیش می‌برد... ماجرای اصلی به خیانت شوئیچی به همسرش برمی‌گردد و تلاش شینگو برای برگرداندن شرایط به روال عادی‌... زنی که نمونه کامل زن سنّتی و مطیع ژاپنی است و در نقطه مقابل معشوق عصیانگر شوئیچی قرار می‌گیرد... زن‌ها مجبورند بچه‌هایی را بزرگ کنند که پدرهای‌شان مدت‌ها قبل فراموش‌شان کرده‌اند ...
اصطلاح راه رشد غیرسرمایه‌داری ابتدا در جلسات تئوریک بخش مطالعات کشورهای فقیر و توسعه‌نیافته کمیته مرکزی حزب کمونیست شوروی مطرح شد... ما با انقلابیون ضداستعمار ارتباط برقرار می‌کنیم و آنها را به ادامه مبارزه با امپریالیسم و قطع روابط اقتصادی با آن و حرکت به سمت خودکفایی تشویق می‌کنیم... اگر هم می‌خواهند رابطه تجاری بین‌المللی داشته باشند، با کشورهای کمونیستی ارتباط بگیرند... تنها جریان فکری که واقف بود که چه کاری باید انجام دهد، حزب توده بود ...