جلد دوازدهم از مجموعه «اندیشه سیاسی - تربیتی علوی در کلمات قصار نهج‌البلاغه» شامل تفسیر حکمت‌های ۲۲۲ – ۳۵۸ نوشته احمد بهشتی توسط انتشارات بوستان کتاب قم منتشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، این کتاب با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۶۰۰ صفحه و بهای ۸۱ هزار تومان منتشر شده است.

کتاب حاضر درباره حکمت‌های نهج‌البلاغه با رویکرد سیاسی ـ تربیتی امام علی بن ابی‌طالب (ع) تالیف شده است. نویسنده در این پژوهش ابتدا با عنوان مشارکت با توانگران، زمینه بی‌نیازی افراد دیگر جامعه را آماده کرده و فرق عدل و احسان را تببین و به ثمره احسان اشاره می‌کند. در ادامه نگارنده سخت‌ترین آزمون را در حکمت ۲۵۲ بررسی و آثار و نتایج شوم خصومت را به بحث می‌گذارد. در پایان نوشتار مذکور نشانه‌های ستمکار را در حکمت ۳۵۱ برشمرده و به روزنه‌های امید اشاره و بزرگ‌ترین عیب را موردبررسی قرار می‌دهد. تبریک نوزاد در حکمت ۳۵۵ از مباحث جالب‌توجه در این مجموعه است.

«پیش دستی در جنگ»، «فضایل اخلاقی زن و مرد»، «عاقل کیست؟»، «دنیای بی‌ارزش»، «برترین عبادت»، «نکوهش سستی و سخن چینی»، «آینده ستمکار»، «اسباب فزونی و زوال نعمت»، «رابطه قدرت و شهوت»، «راه‌های خداشناسی»، «فراتر از خویشاوندی»، «رابطه حسد و بیماری»، «وفای بد و بی‌وفایی نیکو»، «سخنور ماهر»، «آثار و نتایج شوم خصومت»، «مسلمان واقعی»، «زمامدار مظلوم» و... عناوین شماری از سرفصل‌های مباحث مطرح شده در این کتاب است.

آیت الله احمد بهشتی، استاد حوزه و دانشگاه و از پژوهشگران پرکار فلسفه و حکمت اسلامی است. «تجرید: شرح نمط هفتم از کتاب الاشارات و التنبیهات شیخ الرئیس ابن سینا»، «اسلام و حقوق کودک»، «هستی و علل آن: شرح نمط چهارم از کتاب الاشارات و التنبیهات شیخ‌الرئیس ابن سینا»، «درس‌هایی از زندگانی زنان نامدار در قرآن و حدیث و تاریخ»، «مروری بر اندیشه‌های سیاسی و اخلاقی امام صادق (ع)»، «اندیشه سیاسی نائینی»، «تقریر الحقیقه فی شرح تحریر الوسیله: کتاب الحج»، «خانواده در قرآن»، «گوهر و صدف دین» و... عناوین شماری از تالیفات منتشر شده بهشتی است.

تمام کارهایم به خودم نزدیک است از لحاظ تم و مضمون... یک شخصیت صددرصد فروپاشیده می‌خواستم... در خودم سال‌هاست این بی‌مرزی را ساخته‌ام. بی‌مرزی نه به این عنوان که متعلق به جایی نباشم، ترجیح می‌دهم متعلق به مرزی نباشم، ولی داستان‌هایم قصه‌های آدم‌هایی است که میان این دو مرز سرگردانند... داستان‌نویسی را بیانیه اجتماعی و سیاسی نمی‌دانم ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...
بسیاری از مردم اطلاعات گسترده‌ای پیرامون انسان و جهان و طبیعت و شریعت در ذهن جمع‌آوری می‌کنند اما در برابر ساده‌ترین آسیب‌های نفسانی؛ تمایلات ناصواب درونی زانو می‌زنند... برخی رنج‌ها آدمی را از پای در می‌آورند؛ از ارزش و آرامش جان می‌کاهند و اثری تلخ و گاهی جبران‌ناپذیر در زندگی از خود به جای می‌گذارند. رنج دلبستگی‌های حقیر؛ رنج برخاسته از جهل و نادانی و رنج وابستگی به تایید و تکذیب دیگران از این جنس است. ...