از مجموعه 10 جلدی بازنویسی شاهکارهای ادبی ایران، بازنویسی "مثنوی معنوی" توسط حسین فتاحی آغاز شده که توسط انتشارات سوره مهر منتشر خواهد شد.

به گزارش مهر، حسین فتاحی با اعلام این خبر گفت: طبق رویکردی که از یک سال پیش در مرکز آفرینشهای ادبی حوزه هنری اتخاذ شده قرار است شاهکارهای ادبیات ایران برای گروه سنی کودکان در قالب قصه‌های کوتاه و ساده بازنویسی شود.

وی ادامه داد: در اولین مرحله از این طرح 10 کتاب مثنوی معنوی، کلیله و دمنه، گلستان و بوستان سعدی
، شاهنامه فردوسی، هزار و یک شب و تعدادی دیگر بازنویسی می شود که تاکنون 7 کتاب بازنویسی شده و تا پایان امسال 3 عنوان دیگر هم بازنویسی خواهد شد.

وی هدف این طرح را آشنایی کودکان با قصه‌های این کتابها دانست و افزود: سعی شده این قصه‌ها به صورت ساده و مناسب کودکان نوشته شود تا ضمن شناساندن قصه‌های این کتابها به کودکان در آینده آنها اصل کتابها را بخوانند.

فتاحی با بیان اینکه مدیریت این طرح به من سپرده شده افزود: سعی شده این کتابها با تصویرگری مناسب و در 100 صفحه ارائه شود و قصه‌ها جوری نوشته شود که نثر ساده‌ای داشته و برای کودکان جذاب و دلنشین باشد.

فتاحی درباره "مثنوی مولوی" افزود: در این بازنویسی سعی کردم قصه‌هایی که مناسب کودکان و جذاب و شیرین است را انتخاب کنم. مثل طوطی و بازرگان و قصه های دیگر که در حدود 20 قصه می شود و در بالای 100 صفحه منتشر خواهد شد.

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...