انتشارات ساویز دومین مجموعه‌ی «30 قصه‌ی شاهنامه» را برای نوجوانان منتشر می‌کند.

ایبنا: مدیر انتشارات «ساویز» گفت: «از «مجموعه‌ی 30 قصه» این انتشارات، تا به حال 3 مجموعه‌ی آن به نام‌های «30قصه برای 30 شب فروردین»، «30 قصه‌ی بابا‌بزرگ مش‌باقر» و «اولین 30 قصه‌ی شاهنامه» به چاپ رسیده‌است و اکنون «دومین 30 قصه‌ی شاهنامه» را در دست چاپ دارم.»

بتول سعیدی درباره‌ی این اثر گفت: «در بازنویسی این داستان‌ها سعی کرده‌ام که کم‌تر در متن اصلی دخل و تصرف کنم و آن‌ها را به صورت قصه‌ای روان برای نوجوانان به رشته‌ی تحریر دربیاورم.»
ناشر این مجموعه «انتشارات ساویز» خواهد بود.

«حسنی تراکتور خریده» و «حسنی شاعر شده» از دیگر آثار این نویسنده است که به‌زودی توسط نشر «هیربد» برای کودکان منتشر خواهند شد.

«بتول سعیدی» متولد 1321 است و به مدت 26 سال در آموزش‌ و ‌پرورش به عنوان دبیر و مشاور فعالیت داشته و حدود 10 سال است که نوشتن برای کودکان و نوجوانان را شروع کرده است. از آثار وی می‌توان به «نابغه‌ی طوس»، «پزشکی از ری»، «نابغه‌ی نیشابور» و «کشورم ایران» اشاره کرد.

آخرین اثر چاپ شده از این نویسنده، «فصل‌ها و چند حشره‌ی مفید» نام دارد که شامل شعر‌های آموزشی برای کودکان است و انتشارات ساویز آن را به بازار عرضه کرده است.

انتشارات ساویز، دو کتاب برای کودکان نیز در در‌ست چاپ دارد. «شعر میوه‌ها» و «سفر در جنگل» به قلم «سمیه کشاورز» عناوین این دو کتاب هستند.

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...