سیدمهدی شجاعی به همراه چاپ دو کتاب برای نوجوانان، فیلم‌نامه‌ی «مردی از جنس نور» را منتشر کرد.

به گزارش ایسنا، به گفته‌ی شجاعی، فیلم‌نامه‌ی «مردی از جنس نور» که شماره‌ی نهم از مجموعه‌ی متون فاخر است، داستانی را در صدر اسلام درباره‌ی زندگی سلیم‌ بن قیس هلالی، از همراهان حضرت علی (ع)، روایت می‌کند و نیز چگونگی حفظ کتاب «اسرار آل‌ محمد» توسط سلیم ‌بن قیس را که به ایران سفر می‌کند و کتاب را به یک ایرانی می‌سپرد.

در این اثر، عشق و علاقه‌ی ایرانیان به شیعه و حضرت علی (ع) نشان داده شده است.

ابی ‌عیاش، حجاج، عثمان، حنیف، سلیم، سرمه، فرزان و تمیم از جمله شخصیت‌های فیلم‌نامه‌ی یادشده هستند.

این فیلم‌نامه در 148 صفحه به تازگی از سوی انتشارات کتاب نیستان منتشر شده است.

از سوی دیگر، دو کتاب‌ شجاعی برای نوجوانان شامل «ماجرای یک نامه»، بازنویسی نامه‌ی پیامبر (ص) به خسروپرویز برای نوجوانان با تصویرگری سیدحسام‌الدین طباطبایی، و «دوستی گم نمی‌شود، دشمنی هم» بر اساس قصه‌ای از «کلیله و دمنه» با تصویرگری پژمان رحیمی‌زاده، در مجموعه‌ی افسانه‌های عامه و داستان‌های آموزنده از سوی نشر یادشده منتشر شده‌اند.

همچنین از آثار این نویسنده به تازگی، «حرف‌هایی که کهنه نمی‌شوند»، مجموعه‌ی مقالات شجاعی درباره‌ی مدیریت فرهنگی، «سانتاماریا» جلد اول، «آفتاب در حجاب»، «پدر، عشق، پسر» و «غیرقابل چاپ» برای نوبت‌های اول، یازدهم، شانزدهم، بیست‌وپنجم و سیزدهم منتشر شده‌اند.

صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...