آدم‌های مانده در تاریخ | سازندگی


«پشت خط» چهارمین اثر داستانی مهدی افروز‌منش است که به‌تازگی از سوی نشر چشمه منتشر شده است؛ اثری موفق در ادامه موفقیت‌های پیشین نویسنده. افروزمنش با همان رمان اولش نشان داد که قصه و مخاطب را خوب می‌شناسد: «تاول» برنده جایزه هفت‌اقلیم به‌عنوان بهترین رمان اولی سال شد و پس از آن رمان «سالتو» و مجموعه‌داستان «باران در مترو» هم مورد توجه منتقدان و مخاطبان قرار گرفت.

پشت خط مهدی افروزمنش

«پشت خط» روایت آدم‌های همیشه پشتِ خط است. فرقی نمی‌کند کدام خط، پشتِ خط راه‌آهن، پشتِ خط جبهه یا پشتِ خط مرزهایی که توسط آدم‌ها کشیده می‌شود.

روایت، گذرِ زندگی اهالی محله‌ فلاح در جنوب تهران است. این‌بار نویسنده، خواننده را سوار بر قطار کرده و به دنیای فلاحی‌ها برده؛ ایستگاه پشتِ خط. او جلوه‌های دیگری از معنای محله را در این کتاب متبلور کرده ‌است. این مساله صرفا به این مربوط نیست که مکانِ بیشتر وقایع در محله است، بلکه بیش از همه به ویژگی‌های آدم‌های آنجا و پدیده‌های اطراف‌شان ربط دارد. و همچنین هویت‌شان که در شرایط خاص جامعه طراحی شده، روایت می‌شود. نویسنده محله‌ فلاح را به‌عنوان یک «کاراکتر» کنار انبوهی از شخصیت اصلی و فرعی در رمان معرفی می‌کند: «فلاح به ریل چسبیده است. مثل یک لکاته است. و بعضی باور دارند تجسم روح مردانگی در دهه‌های گوناگون است.» او تصویری جدید از روابط اجتماعی، گروه‌های شغلی، محله و طبقه‌ افراد می‌دهد که قابل درک و جذاب است.

کمتر شخصیتی در رمان «پشتِ خط» پیدا می‌شود که تحت‌تاثیر شرایط محیطش دست به انتخاب نزند. رفتار این کاراکترها گاه از فرط تاثیرپذیری از این شرایط محیطی است، اما آنچه به‌عنوان بارقه‌هایی نو در کتاب می‌درخشد، تقارن جنگ و عشق کنار هم با آنچه زندگی می‌نامیم، است. آنچه به این سوژه عمق می‌بخشد، حضور توامان این دو دنیا در درونِ بخشی از شخصیت‌ها و علی‌الخصوص در وجود راویِ داستان است. جنگ مضمون اصلی داستان نیست، بلکه عشق مضمون اصلی است، اما تاثیر مخرب آن بر شرایط و بازخورد آن و همچنین وضعیت بحران‌زده‌ مردم و ضربه‌های روحی و روانی آن به صورت مستقیم و غیرمستقیم در لایه‌هایی از داستان به چشم می‌خورد که بی‌شک روی مضمون اصلی عشق (عشق بین شاپور راوی و اشرف فلاح) هم اثر داشته ‌است. جنگ فقط هشت سال نبوده، جنگ همیشه بین مردم بوده، تنها شکل و شمایلش تغییر کرده است:

یکهو بار سنگینی روی دوشم حس می‌کنم. چشم‌های نمین آمنه به دهان من است. عقلم به حاج محسن می‌کشد. بعد یاد حرف‌هاش توی روزنامه‌های آن‌طرفی می‌افتم. حتی نوشته‌های داوود که گاهی جواب تندی بود به حرف‌هاش. از قبل از انتخابات بین‌شان شکرآب شده. یک روز با چند نفر شبانه آمدند خانه تا داوود را مجاب کنند از ریاست ستاد استعفا کند. با دلخوری بیرون رفتند. بین‌شان خط و خط‌کشی شد.
محسن گفت: «ما داریم تو خط می‌جنگیم بعد شما به‌جای این‌که پشت خط رو داشته باشین، دارین از اونجا خنجر می‌زنین.»
داوود گفت: «جنگ تموم شده محسن!»
همراه محسن گفت: «سردار چیزی تموم نشده، فقط شکلش عوض شده، دشمن رنگ عوض کرده، از شما بعیده!»

مهدی افروزمنش با ترکیب روزمرگی کارکترها با جنگ و سیاست هویت می‌سازد. رمان با جنگ آغاز می‌شود؛ از جایی‌که جسد یکی از اهالی فلاح از جنگ برگشته. راوی منتظر برادر اسیرش است. آذینِ محله حجله‌به‌حجله بستن است. انگار نویسنده دوربینی را رو به فلاح گذاشته و ساعتی گوشه تصویر کوک کرده که روی دور تند در حرکت است. فلاح رو به تغییر شب و روز می‌شود. در طول زمان بچه‌های فلاح بزرگ می‌شوند. مردها و زن‌ها پیر می‌شوند. عده‌ای می‌میرند. زمان نمی‌ایستد و این چرخه‌ باطل می‌چرخد. مکان رو به رشد است. درخت‌ها بریده می‌شوند. دوباره کاشته می‌شوند. خیابان‌ها عریض می‌شوند. ساختمان‌های کوتاه، قد می‌کشند. آدم‌ها روی دور تند درحال تغییرند. حتی بحران‌ها اعم از جنگ، صلح، موشک، قتل، اعتصاب و اعتراض. و این قصه ادامه دارد.

آدم‌های فلاح هر کدام قصه‌ای دارند. هرکس در قصه‌اش درحال جنگ است. یکی جنگ می‌کند برای عشق. یکی می‌جنگد برای زمین و باغ. یکی برای رفتن. جنگِ عده‌ای هم برای آخرت است. جنگ از دیرباز در تاریخ ایران بوده، اما نویسنده تلاش کرده تاریخ بر قصه‌اش تحمیل نشود و شخصیت‌ها را به حرف دربیارد تا روح قصه‌گویی رمان حفظ شود. رمان حرکت رو به آینده‌ دارد. آینده‌ای که همچون پایان رمان قابل پیش‌بینی نیست. در این حرکت قطارگونه شخصیت‌ها در برابر حوادث دچار آگاهی یا شناختی شده‌اند که روی‌شان تاثیر گذاشته است. شخصیت‌پردازی و لحن شخصیت‌های اصلی و فرعی، دیالوگ‌ها، نثر و فضاسازی و به‌کار بردن کلمات کمتر شنیده شده نشان از قدرت نویسنده در آخرین اثرش است: «لودر آرام‌آرام قهوه‌خانه را می‌جود. آرش زیر آوار می‌رود. گردنش مثل ساقه‌ شمعدانی جدا می‌شود. همگی به دیوار تکیه داده‌ایم. به ردیف عزاداران می‌مانیم. قاسم و نعمت جیک‌وپوک‌شان را دورتر انجام می‌دهند. رستم زیر لودر چنان له‌ولورده شده که بعید است کمر راست کند. ناخنک لودر تن شیرین را می‌درد، کاری از فرهاد ساخته نیست. جوانکی است با دو ابروی خط‌دار قوسی و دو گونه استخوانی نمکین توی لباس زربفت حریر که حریف لودر نمی‌شود، به ساعت نکشیده قهوه‌خانه‌ قدرت تل خاک می‌شود. آن‌طرف قاسم و نعمت روی تلواروی قهوه‌خانه، نقشه‌ عمارت بیست‌واحدی‌شان را بالا‌وپایین می‌کنند و این‌طرف کسی را نای حرف‌زدن نیست...»

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...
گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...