کتاب «مبادی و مبانی شناخت معنای محیط» تالیف ایلقار اردبیلچی و مینو قره‌بگلو با طرح و سازماندهی رویکردهای نظری، نظریه‌ها و روش‌های مرسوم در شناخت و مطالعه‌ معنای محیط تدوین منبعی را هدف‌گذاری کرده است.

مبادی و مبانی شناخت معنای محیط ایلقار اردبیلچی و مینو قره‌بگلو

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، چندی است که مقوله‌ معنای محیط نقطه‌ تمرکز پژوهش‌های معطوف به ارتباط انسان ـ محیط است. این درحالی است که ماهیت سیال و پیچیده‌ معنا، شناخت و بررسی آن را دشوار کرده‌است. از این جهت در این مبحث، مواجهه با رویکردها و نظریه‌های مختلف، که حتی گاه نقاط مشترکی ندارند، امری محتمل است و این به نوبه‌ خود پژوهشگر را در مسیر مطالعه با سردرگمی‌هایی مواجه خواهد کرد. از این رو، این کتاب با طرح و سازماندهی رویکردهای نظری، نظریه‌ها و روش‌های مرسوم در شناخت و مطالعه‌ معنای محیط تدوین منبعی را هدف‌گذاری کرده است تا در حد توان بتواند در جهت‌دهی علاقمندان حوزه معماری و شهرسازی در شناخت مبادی و مبانی معنای محیط گام بردارد.

ساختار کتاب «مبادی و مبانی شناخت معنای محیط» را می‌توان به این صورت تشریح کرد: در فصل اول بنیان‌های معرفتی شناخت مورد بررسی قرار می‌گیرد. در این راستا، منظور از معرفت و شناخت در سه بنیان خردگرایی، تجربه‌گرایی و رویکرد میانه (تجربه گرایی-خردگرایی) مطالعه می‌شود. این گفتار شروعی برای ورود به مبحث معنا، اساس ادراک محیط، است. در فصل دوم، در ادامه بنیان‌های معرفتی، ماهیت معنا و نحوه شناخت آن در رویکردهای نظری رایج در مطالعات علوم انسانی مورد مطالعه قرار می‌گیرد. در فصل سوم نیز، در ادامه فرایند عمق بخشی به مباحث، نظریه‌ها در دو شاخه مطالعاتی یعنی روانشناسی و زبان‌شناسی، که در حوزه مطالعاتی مطرح در زمینه معنا هستند، به تفکیک مطرح می‌شوند. در فصل چهارم، راهبردها و روش‌های پژوهش در مبحث معنای محیط و فرایند رخداد آن تبیین می‌شوند. در نهایت در فصل پنجم، با توجه به اینکه در نظریات متاخر در باب مطالعه معنای محیط بر لزوم تمرکز بر مفهوم فرهنگ و فرهنگ عامه تاکید شده است، مطرحی مقدماتی از مطالعات فرهنگی معنای محیط ارائه می‌شود.

در بخش «سخن مؤلفان» کتاب می‌خوانیم: «چندی است که مقوله معنای محیط نقطه تمرکز پژوهش‌های معطوف به ارتباط انسان-محیط است. این در حالی است که ماهیت سیال و پیچیده معنا، شناخت و بررسی آن را دشوار ساخته است. از این جهت در این مبحث، مواجهه با رویکردها و نظریه‌های مختلف، که حتی گاه نقاط مشترکی ندارند، امری محتمل است و این به نوبه خود پژوهشگر را در مسیر مطالعه با سردرگمی‌هایی مواجه خواهد کرد. از اینرو، این کتاب با طرح و سازماندهی رویکردهای نظری، نظریه‌ها و روش‌های مرسوم در شناخت و مطالعه معنای محیط، تدوین منبعی را هدف‌گذاری کرده است تا در حد توان بتواند در راستای جهت‌دهی علاقه‌مندان حوزه معماری و شهرسازی در شناخت مبادی و مبانی معنای محیط گام بردارد.

از این جهت، در ابتدا ضرورت و جایگاه مطالعه معنا بر پایه بنیان‌های معرفتی، طرح و تبیین شد. بر این اساس، مبنایی برای طرح معنا در رویکردهای نظري مختلف حاصل شد که این نیز به نوبه خود بستر مناسبی را برای طرح نظریه‌های معنای محیط در شاخه‌های مطالعات مرتبط فراهم آورد. در ادامه، روش‌های قابل استفاده در مطالعه و شناخت معنا بررسی شد. در نهایت طرح لزوم تمرکز بر فرهنگ، در مقام مفهومی بنیادی در فهم معنا، به عنوان پیشنهاد نهایی کتاب جهت مطالعه معنای محیط طرح شد. بدین جهت، در فصل آخر به جهت ضرورت توجه به فرهنگ و هم به جهت طرح چارچوبی جدید برای مطالعه و شناخت معنا، مبحث مطالعات فرهنگی، طرح موضوع شد.»

کتاب «مبادی و مبانی شناخت معنای محیط» تالیف ایلقار اردبیلچی و مینو قره‌بگلو از سوی انتشارات دانشگاه هنر اسلامی تبریز در 154 صفحه و با قیمت 35000 تومان منتشر شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

هنر |
کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...