کتاب و سی‌دی «گنگ خواب دیده» شامل قطعاتی برای دونوازی سنتور، اثر علی بهرامی فرد توسط انتشارات ماهور منتشر شد.

گنگ خواب دیده قطعاتی برای دونوازی سنتور علی بهرامی فرد

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، موسسه فرهنگی - هنری ماهور کتاب و سی‌دی «گنگ خواب دیده» شامل قطعاتی برای دونوازی‌های سنتور را به بهای ۶۰ هزار تومان منتشر کرد. در توضیح این کتاب آمده است: «بخشی از مجموعه‌ حاضر در اوایل دهه‌ هشتاد شمسی برای دونوازی سنتور با عنوان «فراق» منتشر شده ‌است. در این مجلّد بازنگری و اصلاحاتی در قطعات قبلی صورت گرفته و همچنین دو قطعه‌ جدید به‌آن اضافه شده ‌است که به همراه نمونه‌ صوتی به مخاطبان عرضه می‌شود. با توجه به تعداد زیاد و سطوح متفاوت نوازندگان سنتور در ایران، نیاز به کمیت بیشتری از کارگان مکتوب و استاندارد برای هم‌نوازی این ساز احساس می‌شود.»

علی بهرامی فرد عضو هیات علمی تمام وقت و مدیر گروه موسیقی دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز است. او آهنگسازی و موسیقی دستگاهی ایرانی را نزد استادانی چون  محمدرضا لطفی، داریوش طلایی، شاهین فرهت، مجید کیانی، شریف لطفی، احمد پژمان، حسین دهلوی، کامبیز روشن روان، خیام میرزازاده و علیرضا مشایخی آموخت.

«سایه: مجموعه اتودهای ملودیک برای ساز سنتور»، «چشم انداز: مجموعه پارتیتور قطعات برای گروه نوازی موسیقی ایرانی» و «پرواز: مجموعه قطعات برای سنتور ۱۱ خرک» از دیگر کتاب‌های منتشر شده این مدرس موسیقی است. بهرامی فرد بجز فعالیت‌هایش در زمینه تولید آلبوم، دبیر و طراح جشنواره ملی سنتور نوازی بزرگداشت استاد پایور در دانشگاه تهران، دبیر و طراح جشنواره ملی تارنوازی بزرگداشت استاد حسین علیزاده دانشگاه تهران و دبیر پنجمین جشنواره موسیقی دانشجویان کشور بوده است.

................ هر روز با کتاب ..............

هنر |
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...