چهل و یکمین چاپ «دستور سنتور» اثر زنده‌یاد فرامرز پایور توسط انتشارات ماهور منتشر شد.

دستور سنتور فرامرز پایور

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، موسسه فرهنگی – هنری ماهور چهل‌ویکمین چاپ کتاب «دستور سنتور» اثر زنده‌یاد فرامرز پایور را با شمارگان ۱۰ هزار نسخه، ۶۴ صفحه و بهای ۳۰ هزار تومان منتشر کرد. تاریخ تالیف کتاب به دهه ۴۰ شمسی بازمی‌گردد اما چاپ نخست نشر ماهور از این کتاب سال ۷۴ در دسترس مخاطبان قرار گرفته بود. بیشتر نوازندگان سنتور در چند دهه اخیر آموزش خود را با این کتاب آغاز کرده‌اند.

«دستور سنتور» نخستین کتاب مکتب فرامرز پایور است که به شکلی تدریجی، از آسان به سخت، شاگرد مبتدی سنتور را به پیش هدایت می‌کند. درس‌های نخستین کتاب، پس از آشنایی مقدماتی با نت، به اجرای مضراب‌های مختلف اختصاص دارد. سپس قطعات مختلفی که به تعداد سی‌وهفت درس، از آسان به سخت، چیده شده اند همراه توضیحات لازم برای معرفی آنها و نکته‌هایی برای اجرای صحیح هریک، به ترتیب باقی کتاب را تشکیل می‌دهند.

شاگرد سنتور، علاوه‌بر آماده شدن مضرابش و درک صحیح از نواختن سنتور در سطح مقدماتی، با بسیاری از قطعات موسیقی سنتی ایران هم آشنا می‌شود که از آن میان می‌توان به زنگ شتر، شهرآشوب و نصیرخانی اشاره کرد. در پایان کتاب نیز هفده  تمرین طراحی شده اند تا توانایی اجرایی شاگرد را برای ورود به سطح بالاتر آماده کنند. این مجموعه در قالب دو سی‌دی به طور جداگانه توسط سامان ضرابی ضبط و اجرا شده است.

«تئوری موسیقی»، «ردیف استاد ابوالحسن صبا برای سنتور چپ کوک»، «سی قطعه چهارمضراب برای سنتور»، «مجموعه پیش‌درآمد و رنگ (برای ویلن)»، «مجموعه پیش‌درآمد و رنگ (برای سنتور)»، «دوره سوم سنتور: ردیف استاد ابوالحسن صبا»، «قطعات موسیقی مجلسی»، «رهگذر (دونوازی برای سنتور و فلوت)»، «ردیف آوازی و تصانیف قدیمی به‌روایت استاد عبدالله دوامی»، «چهل قطعه برای سنتور (پیش‌درآمد، رنگ، چهارمضراب از استادان قدیم ایران)» و «گفت‌وگو (دو نوازی برای ویلن و سنتور)» از دیگر کتاب‌های مشهور استاد پایور است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...