دزد و سگها [اللص و الکلاب]. رمانی از نجیب محفوظ (1911- )، نویسندهی مصری، که در 1961 منتشر شد. محفوظ، از راه حکایت پلیسی نفسگیر و تنظیمشده با برگشتها و تکگوییهای درونی یا احساسهای قبل از وقوع، شخصیت و انگیزشهای یک دزد اهل قاهره به نام سعید مهران را تجزیه و تحلیل میکند که نامش از یک افسانهی پهلوانی قرن نوزدهم گرفته شده است.
![دزد و سگها اللص و الکلاب].نجیب محفوظ](/files/163517502656965209.jpg)
سعید که دانشجویی عصیانزده است، به تشویق رئوف الوان، متفکری ویرانگر، دست به دزدی میزند تا بستریکردن مادرش را تسهیل کند. او، که جنایتکاری سرسخت شده است، به دست الیش، یکی از معاونهایش، تسلیم پلیس میشود و الیش همسر و دختر او را از چنگش درمیآورد. سعید، پس از بیرونآمدن از زندان، بیشک در پی کودتای 1952، شخصیت برجستهای شده است و الوان اندیشهسالاری ثروتمند است که در ویلایی مصادرهشده منزل دارد و هیچچیز نمیتواند دختر سعید را به او بازگرداند. علی الجنیدی، رئیس یک فرقهی عرفانی، او را میپذیرد، اما سعید قادر نیست که تسلای خاطری در ایمان بیابد. بار دیگر به جرمهای گذشته رومیآورد و تنها تکیهگاهش زن روسپی مضطربی به نام نور است.
هدف سعید الیش و الوان است، اما تنها بیگناهان را میکشد تا اینکه سگهای پلیس محاصرهاش میکنند و او، بیاعتنا به همهچیز، تسلیم میشود. آیا باید این حکایت را تحقیق جنایتِشناختی ساده به شمار آورد، یا اقتباسی جدید از افسانهی راهزنان باشرافت، «فتوت»، یا نوعی توجیه دزدی در جامعهای ستمگر، با افشای ناتوانی قانون معنوی یا هجوی تند بر ضد سربرآوردن دوبارهی بیعدالتی در نظامی به اصطلاح سوسیالیستی؟ این اثر نمادین که از قریحهی پیشگویانه برخوردار است، اساساً رویههای متعدد دارد: نهتنها رمانی توهمآمیز از دزدی است، بلکه رثاییهای بر بیگناهی و تقدیر نیز هست.
مهشید نونهالی. فرهنگ آثار. سروش
................ تجربهی زندگی دوباره ...............
