کتاب «آرامش ذهن کلید تمام قفل‌ها» [Stillness is the key] اثر رایان هالیدی [Ryan Holiday] منتشر شد.

آرامش ذهن کلید تمام قفل‌ها» [Stillness is the key] اثر رایان هالیدی [Ryan Holiday]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «آرامش ذهن کلید تمام قفل‌ها» را نشر هیرمند با ترجمه رضا اسکندری آذر منتشر کرده است.

رایان هالیدی (1987- ) نقش مدیر روابط عمومی و استراتژیست رسانه‌ای برای کسانی مثل تاکِر مَکس و داو چارنی (مدیر شرکت پوشاک امریکن اَپرل) را برعهده داشت. او در سن نوزده‌سالگی بعد از اخراج شدن از کالج زیر نظر استراتژیست معروف، رابرت گرین آموزش دید و به عنوان مشاور برای بسیاری نویسندگان و آهنگسازان موفق ایفای نقش کرد. او مدیر بازاریابی شرکت پوشاک امریکن اپرل است و شرکت‌هایی مثل یوتیوب، گوگل و توئیتر راهبردهای رسانه‌ای‌اش را در کار خود اجرا می‌کنند

ناشر در معرفی این اثر او آورده است:
این کتاب درباره‌ی اهمیت کسب آرامش درون در دنیای پرهیاهوی امروزی، تأثیرات آن بر زندگی فردی و اجتماعی و همچنین روش‌های مناسب برای دستیابی به آرامش درون است.

رضا اسکندری آذر متولد ۱۳۵۸ است. او دانش آموخته‌ی دانشگاه تهران در مقطع کارشناسی ارشد رشته مهندسی مکانیک ماشین آلات است. از آثار ترجمه شده توسط رضا اسکندری آذر می توان به مینا سان تلمو و دخمه‌ی فیلم های سلولوئید اثر خابی یر مارتینس، تسخیر نان اثر پتر کروپوتکین ، باکونین: پنج جستار اثر میخائیل باکونین و در باب آنارشیسم اثر نوام چامسکی اشاره کرد.

«آرامش ذهن کلید تمام قفل‌ها» اثر رایان هالیدی در 229 صفحه و قیمت 45 هزارتومان در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...