مرکز میکروفیلم نور همزمان با بزرگداشت هزاره ابوریحان بیرونی، چاپ همانند کتاب «آثارالباقیه» به همراه ۲۳ مینیاتور ارزشمند از این اثر را منتشر کرده است.

آثار الباقیه عن القرون خالیه ابوریحان بیرونی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم، مرکز میکروفیلم نور به مناسبت بزرگداشت هزاره ابوریحان چاپ همانند کتاب «آثار الباقیه عن القرون خالیه»، اثر هندشناس معروف ایرانی، ابوریحان محمد بن احمد را به همراه نگاره‌های ارزشمند آن، منتشر کرده است.

علاوه بر اهمیت علمی این کتاب، 23 مینیاتور از رخدادهای مهم تاریخی ارزش این کتاب را دو چندان کرده است. به علت افتادگی‌هایی که در نسخه وجود دارد، تاریخ کتابت آن مشخص نیست، اما از نوع خط و نگارگری‌های موجود می‌توان این برداشت را کرد که این نسخه در بین سال‌های 1500_1600 میلادی کتابت شده است. در حال حاضر این کتاب در موزه ملی فرانسه نگهداری می‌شود.

بیرونی را که در سدهٔ چهارم و پنجم هجری می‌زیسته است، از بزرگترین دانشمندان مسلمان و یکی از بزرگ‌ترین دانشمندانِ ایرانی در همهٔ اعصار می‌دانند. همچنین، او را پدرِ انسان‌شناسی و هندشناسی معرفی می‌کنند. کتاب «تحقیق ماللهند» بیرونی و «آثار الباقیه عن قرون الخالیه» از مهمترین آثار او در رابطه با انسان‌شناسی و آداب و رسوم اقوام مختلف است.

آثار الباقیه عن القرون خالیه ابوریحان بیرونی

شیوه برخورد بیرونى با گزارش‌هایى که تحقق آن به‌طور معمول ممکن باشد، ترکیبى از اعتماد بر نقل و رهگیرى از شیوه‌هاى قیاسى است. به نظر وى؛ باید ذهن خود را از هرگونه پیش‌داورى و تعصب پاک کرد و سپس با مقایسه روایت‌هاى مختلف و یافتن توافق‌ها و تشابه‌هاى آنها تا حد امکان در تصحیح آنها کوشید.

یکی دیگر از کتاب‌های بسیار مهم این دانشمند بزرگ «الآثار الباقیة عن القرون الخالیة» است که بیرونى در این کتاب و نیز کتاب دیگرش «تحقیق ماللهند» دقیق‌ترین گزارش‌هاى دوران باستان درباره تاریخ علوم مختلف در هند و گاه‌شمارى ملّت‌ها را ارائه مى‌دهد. این کتاب مطالعه تطبیقی تقویم‌های فرهنگ‌ها و تمدن‌های گوناگون، درهم‌بافته با ریاضیات، نجوم اطلاعات تاریخی، به همراه کاوش در سنن و مذاهب ملت‌های گوناگون است. بیرونی در تألیف این کتاب به مقوله‌هایی نظیر گاهشماری و تقویم ملل مختلف، تاریخ ایران، بابل و روم، جشن‌ها و اعیاد ایرانیان و دیگر اقوام، ادیان و آثار مقدس دین اسلام, یهود، زردشتی، مانوی، صائبی، مزدک و هندوییسم پرداخته و نظرات ارزشمند عالمانه‌ای در این‌باره ارائه کرده است.

بیرونى در «آثار الباقیة» در مورد باورها و مراسم آئینى گوناگونى که در میان ملل و پیروان ادیان و فرق مختلف وجود دارد، بارها به تشابه‌ها و تفاوت‌هاى موجود اشاره مى‌کند. وی در این کتاب برای رفع ملال خواننده، مطالب و مسائل پراکنده و در عین حال بسیار جالبى را ذکر مى‌کند. تحقیقات بیرونى درباره تاریخ و آداب و رسوم ملل مختلف در «آثار الباقیة»، از بارزترین و نخستین نمونه‌هاى این‌گونه تحقیقات به شمار مى‌رود. وى در این کتاب تعصب و پیروى کورکورانه از عقاید رایج را رد مى‌کند؛ زیرا از نظر وى تعصب چشم‌هاى بینا را کور و گوش‌هاى شنوا را کر مى‌کند و انسان را به کارى وا مى‌دارد که خرد و دانش آن را گواهى نمى‌دهد.

مرکز بین المللی میکروفیلم نور یک مرکز پژوهشی در محل خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران در دهلی نو هند است که مرمت و نشر نسخه‌های خطی کهن به صورت چاپ همانند می‌پردازد. مهدی خواجه پیری رییس این مرکز مبتکر روش‌های نوین در صنعت مرمت و آفت‌زدایی و چاپ همانند نسخه‌های خطی است که حرکتی بدیع در احیای متون کهن را به وجود آورده است.

نسخ همانند به نسخه‌هایی گفته می‌شوند که با تمام خصوصیات ویژگی‌های اصلی نسخ همانندسازی و چاپ می‌شود. استفاده از کاغذهای دست‌ساز مخصوص و جلدهای فاخر دست‌ساز توسط هنرمندان هندی از دیگر ویژگی‌های این نوع چاپ محسوب می‌شود. تاکنون این مرکز بیش از 300 نسخه خطی را که 66 اثر آن با موضوع میراث مشترک ایرا ن و هند است، به چاپ رسانده است.

................ هر روز با کتاب ...............

به‌واسطه زبان صریح و تند خود معمولا در زمره طردشدگان قرار می‌گرفتند... حال اروپایی را شرح می‌دهد که قربانی اصلی جنگ است. مثله‌شده‌ای که در زیر بدن میلیون‌ها جسد دفن گردیده... سبدی پر از چشم‌های انسان چون صدف‌های تازه دریایی یا چربی انسان به مثابه ابزاری برای تسهیل اصلاح صورت... بیش از آنکه دربند رنجِ خود باشد در بند رنج دیگری است ...
به رغم کم‌حجم بودنش در واقع یک کتابخانه عظیم است... یکی از چالش‌های زمخشری در تفسیر کشاف این بود که مثلا با عرفا گلاویز است، چون عقل کلی که عرفا مطرح می‌کنند برای‌شان قابل قبول نیست... از لحاظ نگرشی من اشعری هستم و ایشان گرایشات اعتزالی دارد... حاکم مکه وقتی می‌بیند زمخشری به مکه می‌رود، می‌گوید اگر تو نمی‌آمدی، من می‌خواستم به خوارزم بیایم و تقاضا کنم این متن را به پایان برسانی... هنوز تصحیح قابل قبولی از آن در اختیار نداریم ...
نخستین بخش از سه‌گانه‌ پی‌پی جوراب‌بلند در کشتی و پی‌پی جوراب‌بلند در دریاهای جنوب... دخترکی نه‌ساله به تنهایی در خانه‌ای چوبی در وسط باغی خودرو، واقع در یکی از شهرهای کوچک سوئد، زندگی می‌کند... تقریباً یتیم است، زیرا که مادرش مرده است و پدرش در جزیره‌ی دوردستی در آفریقا حکومت می‌کند... با شادی آمیخته به ترس خود را به دست ماجراهای افسارگسیخته‌ای می‌سپارند... برداشت‌های سنتی از تعلیم و تربیت را دگرگون می‌کند ...
شرکت در اعتصابات کارگری، میل به گیاه‌خواری، بستری‌شدن در تیمارستان، تمایلات همجنس‌گرایانه و… وجوه اشتراکی است که تشخیص راوی، اف، پیرمرد منحرف و نیز پیرمردی که سردسته‌ تروریست‌ها خوانده می‌شود را از یکدیگر برای مخاطب با دشواری همراه می‌کند... تصمیم او مبنی بر تطهیر روح خود از طریق خودآزاری جسمی بهانه‌ای می‌شود تا راوی با تعابیر طنزآمیزی چون محراب‌های فسقلی پلاستیکی، صلیب‌های تزیینی، قدیسه تقلبی و زلم‌زیمبوهای مذهبی به تمسخر کلیسا و اربابان آن بپردازد ...
می‌خواستم از بازی سرنوشت بنویسم. از اینکه چطور فردی که خود را در آستانه مرگ می‌بیند و آماده پذیرش آن است، ناگهان... با مرگ مرتضی و به اسارت درآمدن زلیخا... با به دنیا آمدن «یوسف» بار دیگر زلیخا به زندگی برمی‌گردد... تصور معمول ما همیشه این بوده که آنچه در دوره‌های مختلف تاریخی ایران از سر گذرانده‌ایم تنها مختص به تاریخ ما و ایران زمین بوده است ...