کتاب «عاشقی‌های سعدی» [Sa'di in Love : The Lyrical Verses of Persia's Master Poet] نوشته محمدعلی همایون کاتوزیان توسط نشر مرکز به چاپ سوم رسید.

عاشقی‌های سعدی» [Sa'di in Love : The Lyrical Verses of Persia's Master Poet] کاتوزیان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، چاپ اول این‌کتاب زمستان ۹۵ به بازار عرضه شد و حالا نسخه‌های چاپ سومش به کتابفروشی‌ها آمده‌اند.

این‌کتاب چهارمین کتاب کاتوزیان درباره سعدی و اشعارش است که در آن درباره ۷۸ غزل از غزلیات سعدی بحث شده و ترجمه انگلیسی‌ این‌غزلیات نیز در کنار این بحث و تشریح آمده است.

کاتوزیان معتقد است سعدی استاد غزل است و در این‌زمینه تنها حافظ و تا حد کمتری هم مولوی با او قابل مقایسه هستند. او شاعری است که در زمان حیاتش یک ترک مقیم آناتولی، شعرش را در نامه‌ای نقل کرد و ۳۰ سال پس از درگذشتش هم آوازه‌خوانان چینی، اشعارش را با سرود می‌خواندند؛ بدون این‌که معنای آن‌ها را بدانند.

وصف معشوق، وصال، فراق و اخلاقی/عرفانی عناوین فصل‌ها و موضوعاتی هستند که کاتوزیان در این‌کتاب، غزلیات سعدی را براساس آن‌ها بررسی کرده است.

چاپ سوم این‌کتاب با ۲۳۲ صفحه و قیمت ۳۵ هزار و ۸۰۰ تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...