نشر قطره برای حمایت از کتاب‌فروشی‌ها طرح «کتاب اجاره‌ای» را اجرا کرده است.

سونیا قدمی - مسئول بخش فروش نشر قطره - درباره طرح «کتاب اجاره‌ای» این نشر، به ایسنا گفت: این طرح برای حمایت از کتاب‌فروشی‌ها از دی‌ماه سال گذشته آغاز شده و شامل کتاب‌های نشر قطره است. در این طرح ما کتاب‌های‌مان را با  تخفیف صد درصد و در واقع به صورت هدیه به کتاب‌فروشی‌ها می‌دهیم که شامل حدود ۱۲۰ عنوان کتاب است.

او افزود: درا ین طرح مشتری‌ها کتاب را با مبلغ پشت جلد کتاب خریداری می‌کنند و بعد از خواندن کتاب، اگر آن را سالم برگردانند، کتاب‌فروشی ۸۵ درصد از قیمت پشت جلد کتاب را به مشتری پرداخت می‌کند و ۱۵ درصد مابقی را برای خود نگه می‌دارد. با این‌ کار مخاطب فقط ۱۵ درصد قیمت کتاب را پرداخت می‌کند و کتاب‌فروشی هم سودی می‌برد.

او درباره شروع این طرح و تعداد کتاب‌فروشی‌های عضو آن بیان کرد: این طرح از تعدادی از کتاب‌فروشی‌هایی که ما می‌شناختیم و از تهران شروع شد. طرح‌مان را در شبکه‌های اجتماعی معرفی کردیم و بعد یک‌سری از کتاب‌فروشی‌ها تماس گرفتند که ما می‌خواهیم در این طرح باشیم. بررسی‌ کردیم و در صورت موافقت مدیر نشر، به آن‌ها کتاب دادیم، اما سعی‌مان این بود که در هر استان یک کتاب‌فروشی در این طرح باشد و کتاب‌های ما را داشته باشد. در حال حاضر ۲۰ کتاب‌فروشی در سطح کشور کتاب اجاره‌ای دارند. در تهران نیز چند کتاب‌فروشی وجود دارد، البته این طرح ابتدا از تهران شروع شده است.

علاقه‌مندان به کتاب می‌توانند در تهران از کتاب‌فروشی‌های آرتامیس، لارستان، دف، افرا کتاب و کافه‌کتاب کتاب اجاره‌ای بگیرند. همچنین کتاب‌فروشی‌های کتاب زمان در اصفهان، فرهنگ در ایلام، دهخدا در تبریز، طاعتی در رشت، خلاق در سمنان، نالی در سنندج، امیراکتاب در شیراز، کتاب شهر در کرمانشاه، رها در کردستان، هرمس در مریوان، کلیدر در نیشابور، چشمک در یزد، پاراگراف در کرج، کتاب اردکان در یزد، خانه کتاب بوشهر در بوشهر عضو این طرح هستند.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...