کتاب «آرای اخلاقی علامه طباطبایی» عصر شنبه در کتابخانه شیخ صدوق (ره) با حضور فرزند مرحوم علامه طباطبایی و سیدیحیی یثربی، استاد فلسفه دانشگاه علامه رونمایی شد.

ویراستار کتاب «آرای اخلاقی علامه طباطبایی» که کار ارزیابی علمی آن را نیز به عهده داشت، گفت: اخلاق به مثابه یکی از مهم‌ترین معرفت‌های دینی میان همه ادیان بشر بوده و حتی برخی از ادیان مثل کنفسیوس برپایه تعالیم اخلاقی شکل گرفته است.

هادی وکیلی افزود: دین اسلام بر 3 پایه عقاید، اخلاق و فقه بنا شده و این کتاب به عقاید و اخلاقیات فقهی از منظر
علامه طباطبایی پرداخته است و به نوعی به فلسفه اخلاق و اخلاق شخصی علامه طباطبایی اشاره دارد.

وکیلی در ادامه با بیان اینکه ما در این ارزشیابی علمی با مشکل غیبت مولف به خاطر حضور در خارج از کشور و حجم زیاد مطالب روبه‌رو بودیم، تصریح کرد: اما به خاطر حسن ظن مولف و تلاش دوستان این اثر واکاوی و آماده انتشار شد.

ویراستار علمی کتاب «آرای اخلاقی علامه طباطبایی» خاطرنشان کرد: این کتاب ابتدا به اخلاقیات و بعد به اخلاق خود علامه طباطبایی می‌پردازد که اثری فنی با زبان بسیار روان است.

در ادامه این مراسم، نجمه‌السادات طباطبایی به برخی ویژگی‌های اخلاقی علامه اشاره کرد و گفت: هر ذره از اوقات زندگی برای ما در کنار علامه درس بود. او علاقه شدید به خانواده و دختران خود داشت، اما با تمام این علاقه هیچ‌گاه از تربیت اسلامی کوتاه نمی‌آمد.

وی تصریح کرد: علامه طباطبایی علاوه بر خانواده، احترام زیادی برای شاگردان و دوستان خود قائل بود و عجیب نبود که همیشه مورد تکریم دوستان قرار می‌گرفت.

طباطبایی خاطرنشان کرد: از مهم‌ترین ویژگی‌های علامه، توکل بسیار زیاد او به خدا بود و هیچ‌گاه نگران خسرانی که در مال دنیا می‌افتاد، نمی‌شد. به گزارش فارس، در پایان این مراسم رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به همراه نجمه‌السادات طباطبایی از این کتاب رونمایی کردند.

قرار بود در این مراسم رضا رمضانی نویسنده کتاب نیز حضور داشته باشد که به دلیل سفر خارج از کشور بدون حضور وی از کتاب رونمایی شد.

کتاب «آرای اخلاقی علامه طباطبایی» که به زندگینامه
علامه طباطبایی و رابطه اخلاق دینی و آزادی از دیدگاه آیت‌الله طباطبایی و پشتوانه فضائل اخلاقی او پرداخته توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

چرا فوتبال می‌بینیم؟ چرا دیکتاتورها سیری‌ناپذیرند؟ یا ما چگونه در زبان محاوره سعی می‌کنیم دراماتیک باشیم؟... یک تلویزیون با حق انتخاب بین هفتصد کانال نه آزادی بلکه اجبار است. دستگاهی که آفریده‌ایم نیاز به تماشا شدن دارد؛ زیرلب به ما می‌گوید: «برای قبضه کردن توجه شما از هیچ کاری دریغ نخواهم کرد... همان‌گونه که خوراک فکری تبلیغات، همه‌مان را به مقام برده‌های مصرف‌کننده تنزل می‌دهد، هنر دراماتیک، آفریننده و بیننده را به مقام مشارکت‌کننده ترفیع می‌دهد ...
داستان که نه، قصه هم نیست... سبک روایت همان سبک خاص نویسنده در کتابهای روایت فتح است: پیش بری روایت به سبک پس و پیش گفتن وقایع در عین به هم پیوستگی برای در تعلیق نگه داشتن مخاطب... جراحی اختلاف نظرهای علمای نجف بخصوص درباره اضلاع مثلث حکومت، مردم و حوزه؛ که مهمترین انگیزه شهید صدر برای ما شدن و بزرگترین سد در مقابل او نیز بوده است، کار بسیار سختی است که نویسنده از پس آن برنیامده ...
می‌گویند شهریار ماکیاولی همیشه کنار تخت استالین است. غیر از این هم از او انتظار نمی‌رفت: پس از این کتاب، هیچ سخن به‌واقع مهمی درباره اخلاقیات سیاسی گفته نشده است... خوانش این آثار باید در ارتباط و تعامل با محیط صورت گیرد... اثر منفور و مهوّع آدولف هیتلر هم در کنار کتاب‌های خردمندانی همچون هابز و لاک و مونتسکیو و برک و دوتوکویل و هایک و رالز، فصلی را به خود اختصاص داده است. ...
خود را آنارشیستی می‌داند که به دموکراسی عشق می‌ورزد... در جنبش‌های دانشجویی خشونت‌آمیز حضوری فعال داشته است و سپس راهی آمریکا می‌شود و در گروه نمایشی دوره‌گرد نقش ایفا می‌کند. او مجددا به ژاپن برمی‌گردد و سرآغاز شورش‌های دیگری در روستای اجدادی‌شان می‌شود... کره‌ای‌ها به‌عنوان برده از وطن‌شان به ژاپن آورده شده‌اند و تحت استعمار ژاپنی‌ها قرار دارند ...
همۀ فکر و ذکرش این است که جوک‌های خوب تعریف کند تا تحویلش بگیرند و خودی نشان دهد ولی ماجرا همیشه آن‌گونه که او می‌خواهد پیش نمی‌رود... بخش مهمی از کتاب به تقابل نسلی در قالب ماجرای درگیری‌های پوتر با پسرش اختصاص دارد. پوتر که معتقد است جوانک‌ها تهوع‌آورند، نه از زبان جاهلانه و عامیانه پسرش سر درمی‌آورد و نه از برنامه‌های تفریحی او... سراسر رمان پر است از کلاه‌های گشادی که از تعمیرکار گرفته تا بقال و سبزی‌فروش و همکار و رئیس و فرزند و دوست سرش گذاشته‌اند ...