«فراسوی مسجد» نوشته رضوان موانی با ترجمه خشایار بهاری از سوی نشر فرزان روز وارد بازار کتاب شد.

فراسوی مسجد رضوان موانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، این کتاب با زیر عنوان فضاهای گوناگون عبادت مسلمانان و در مجموعه جهان اسلام منتشر شده است.

فراسوی مسجد شامل پنج فصل «مساجد و معماری آنها»، «آیین‌های مساجد»، «محوطه‌های عبادی شیعه»، «اماکن صوفیان»، «فراسوی مرزها» و یک بخش نتیجه‌گیری است و سفری است با مولف به اقصی‌نقاط جهان و حضور در فضاها و مکان‌های مقدس عبادی مسلمین شرکت در تنوع عبادات ابراز آنها.

کتاب، با جماعت‌هایی از مسلمین که در اقلیت هستند و نیز با جماعت‌هایی که در اکثریت‌اند همراه می‌شود؛ از روستاهای اندونزی تا سواحل شرقی اقیانوس اطلس و مراکز شهری همانند پاریس و در قالب نماهایی چون مسجد، امام‌باره، حسینیه، تکیه، زاویه، خانقاه و مرقد و ضریح.

در چین، هندوستان، اندونزی، مصر، سنگال، مالی، ایران، بلوچستان و کانادا و حضور در معماری هر یک از این مکان‌های عبادی که در مناطق مختلف، آمیخته و متاثر از عناصر و فرهنگ بومی محیط‌شان بنا شده‌اند.

در ۱۶۸ صفحه و با قیمت ۵۵ هزار تومان در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...