«فراسوی مسجد» نوشته رضوان موانی با ترجمه خشایار بهاری از سوی نشر فرزان روز وارد بازار کتاب شد.

فراسوی مسجد رضوان موانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، این کتاب با زیر عنوان فضاهای گوناگون عبادت مسلمانان و در مجموعه جهان اسلام منتشر شده است.

فراسوی مسجد شامل پنج فصل «مساجد و معماری آنها»، «آیین‌های مساجد»، «محوطه‌های عبادی شیعه»، «اماکن صوفیان»، «فراسوی مرزها» و یک بخش نتیجه‌گیری است و سفری است با مولف به اقصی‌نقاط جهان و حضور در فضاها و مکان‌های مقدس عبادی مسلمین شرکت در تنوع عبادات ابراز آنها.

کتاب، با جماعت‌هایی از مسلمین که در اقلیت هستند و نیز با جماعت‌هایی که در اکثریت‌اند همراه می‌شود؛ از روستاهای اندونزی تا سواحل شرقی اقیانوس اطلس و مراکز شهری همانند پاریس و در قالب نماهایی چون مسجد، امام‌باره، حسینیه، تکیه، زاویه، خانقاه و مرقد و ضریح.

در چین، هندوستان، اندونزی، مصر، سنگال، مالی، ایران، بلوچستان و کانادا و حضور در معماری هر یک از این مکان‌های عبادی که در مناطق مختلف، آمیخته و متاثر از عناصر و فرهنگ بومی محیط‌شان بنا شده‌اند.

در ۱۶۸ صفحه و با قیمت ۵۵ هزار تومان در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...