کتاب «۱۰۰موسیقیدان تاثیرگذار تاریخ»[The 100 most influential musicians of all time] نوشته گینی گورلینسکی [Gorlinski, Gini] با ترجمه مهرداد معینی توسط انتشارات معین به چاپ دوم رسید.

«۱۰۰موسیقیدان تاثیرگذار تاریخ»[The 100 most influential musicians of all time] نوشته گینی گورلینسکی [Gorlinski, Gini]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، چاپ اول این‌کتاب ابتدای پاییز سال گذشته به بازار نشر آمد.

کتاب پیش‌رو، یکی از عناوین مجموعه «۱۰۰ چهره تأثیرگذار تاریخ» از دانشنامه بریتانیا است که انتشارات معین تا به حال ترجمه عناوین «یکصد زن تأثیرگذار تاریخ»، «صد نویسنده تأثیرگذار تاریخ»، «یکصد فیلسوف تأثیرگذار تاریخ»، «یکصد دانشمند تأثیرگذار تاریخ» و «یکصد رهبر تأثیرگذار تاریخ» را در قالب آن منتشر کرده است. از این‌مجموعه، «یکصد دانشمند تأثیرگذار تاریخ» دیگر کتابی است که انتشارات معین به‌تازگی با چاپ دوم به بازار نشر عرضه کرده است.

«۱۰۰ موسیقیدان تأثیرگذار تاریخ» همان‌طور که از عنوانش پیداست در معرفی ۱۰۰ موسیقی‌دان برتر تاریخ نوشته شده و گردآورنده‌اش سبک‌های مختلف و فناوری‌های به‌کار رفته برای پیشرفت موسیقی را در طول تاریخ مورد کند و کاو قرار داده است. چهره‌هایی که در این‌کتاب معرفی شده‌اند، تلاش داشته‌اند نه تنها تأثیرگذار باشند، بلکه در طول تاریخ به این تأثیرگذاری ادامه بدهند.

برخی از چهره‌های معرفی‌شده در «۱۰۰ موسیقیدان تأثیرگذار تاریخ» رهبران جنبش‌های موسیقی بوده‌اند. برخی دیگر نیز در اصلاحات و تغییرات مختلف در این‌حوزه دست داشته‌اند.

چاپ دوم این‌کتاب با ۵۸۳ صفحه و قیمت ۹۰ هزار تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

هرگاه عدالت بر کشوری حکمفرما نشود و عدل و داد جایگزین جور و بیداد نگردد، مردم آن سرزمین دچار حمله و هجوم دشمنان خویش می‌گردند و آنچه نپسندند بر آنان فرو می‌ریزد... توانمندی جز با بزرگمردان صورت نبندد، و بزرگمردان جز به مال فراهم نشوند، و مال جز به آبادانی به دست نیاید، و آبادانی جز با دادگری و تدبیر نیکو پدید نگردد... اگر این پادشاه هست و ظلم او، تا یک سال دیگر هزار خرابه توانم داد... ای پدر گویی که این ملک در خاندان ما تا کی ماند؟ گفت: ای پسر تا بساط عدل گسترده باشیم ...
دغدغه‌ی اصلی پژوهش این است: آیا حکومت می‎تواند هم دینی باشد و هم مشروطه‎گرا؟... مراد از مشروطیت در این پژوهش، اصطلاحی‌ست در حوزه‌ی فلسفه‌ی حقوق عمومی و نه دقیقاً آن اصطلاح رایج در مشروطه... حقوق بشر ناموس اندیشه‌ی مشروطه‎گرایی و حد فاصلِ دیکتاتوری‎های قانونی با حکومت‎های حق‎بنیاد است... حتی مرتضی مطهری هم با وجود تمام رواداری‎ نسبی‎اش در برابر جمهوریت و دفاعش از مراتبی از حقوق اقلیت‎ها و حق ابراز رأی و نظر مخالفان و نیز مخالفتش با ولایت باطنی و اجتماعی فقها، ذیل گروهِ مشروعه‎خواهان قرار دارد ...
خودارتباطی جمعی در ایران در حال شکل‌گیری ست و این از دید حاکمیت خطر محسوب می‌شود... تلگراف، نهضت تنباکو را سرعت نداد، اساسا امکان‌پذیرش کرد... رضاشاه نه ایل و تباری داشت، نه فره ایزدی لذا به نخبگان فرهنگی سیاسی پناه برد؛ رادیو ذیل این پروژه راه افتاد... اولین کارکرد همه رسانه‌های جدید برای پادشاه آن بود که خودش را مهم جلوه دهد... شما حاضرید خطراتی را بپذیرید و مبالغی را پرداخت کنید ولی به اخباری دسترسی داشته باشید که مثلا در 20:30 پخش نمی‌شود ...
از طریق زیبایی چهره‌ی او، با گناه آشنا می‌شود: گناهی که با زیبایی ظاهر عجین است... در معبد شاهد صحنه‌های عجیب نفسانی است و گاهی نیز در آن شرکت می‌جوید؛ بازدیدکنندگان در آنجا مخفی می‌شوند و به نگاه او واقف‌اند... درباره‌ی لزوم ریاکاربودن و زندگی را بازی ساده‌ی بی‌رحمانه‌ای شمردن سخنرانی‌های بی‌شرمانه‌ای ایراد می‌کند... ادعا کرد که این عمل جنایتکارانه را به سبب «تنفر از زیبایی» انجام داده است... ...
حسرت گذشته را خوردن پیامد سستی و ضعف مدیرانی است که نه انتقادپذیر هستند و نه اصلاح‌پذیر... متاسفانه کانون هم مثل بسیاری از سرمایه‌های این مملکت، مثل رودخانه‌ها و دریاچه‌ها و جنگل‌هایش رو به نابودی است... کتاب و کتابخوانی جایی در برنامه مدارس ندارد... چغازنبیل و پاسارگاد را باد و باران و آفتاب می‌فرساید، اما داستان‌های کهن تا همیشه هستند؛ وارد خون می‌شوند و شخصیت بچه‌های ما را می‌سازند ...