رمان «تشریح» نوشته ایمان سیدی در قالب تازه‌ترین عنوان از مجموعه رمان‌های فارسی نشر سیب سرخ منتشر شد.

تشریح ایمان سیدی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، این نویسنده درباره رمان خود آن را اثری توام با واقع‌گرایی محض دانست و افزود: در «تشریح» با اینکه ما با واقع‌گرایی مخض روبروییم اما شخصیت‌هایی خیالی در آن به ایفای نقش می‌پردازند و البته این اتفاق در قالب آنچه همه ی ما از رمان می‌دانیم شکل نمی‌پذیرد.

وی ادامه داد: رمان تشریح از خیال و انتزاع می‌آید یعنی تصاویری که با توجه به رخدادی واقعی به ذهن آمده و نویسنده را مجبور کرده یک پاراگراف را بنویسد و بعد آن را ادامه بدهد. نوعی دکوپاژ تصویر (اتصال نماها به هم) که در آن اتفاق افتاده است و همه این اتفاق‌ها هم برای این نبوده است که بخواهم روش مرسوم نویسندگی را اجرا کنم بلکه کار من نوعی دریافت الهام است برای نوشتن مانند آنچه در شعر اتفاق می‌افتد.

سیدی ادامه داد: برایم مهم بود با توجه به تجربه تلخ و البته مهمی که در زندگیم اتفاق افتاده بود این رمان را ادامه بدهم. ایده ذهنی من برداشتی بود که از یک عشق مازوخیستی داشتم، عشقی که به فراخور جوانی نبود و به معنای واقعی یک جنون بود و در پایان با فروریختن و یک فروپاشی همه چیز به سکوت و جنون بازگشت.«تشریح» با این مقدمه روایتی است سرگشتگی مدرن و انزوای بیشتر.

این نویسنده در پاسخ به این سوال که آیا باید رمان «تشریح» را رمانی زنانه بدانیم یا خیر، تصریح کرد: زنانی که در رمان تشریح وجود دارند و شخصیت هایی که از آن ها حرف زده می‌شود همیشه قربانی بوده‌اند، به باور من اگر زنی حتی خوشبخت زندگی می‌کند، می‌تواند خوشبخت نباشد. اگر آن چیزی که ما می‌بینیم واقعیت است اما ممکن است تمام حقیقت نباشد. سعی کرده‌ام با در کنار هم قرار دادن این زنان که گوئی قدرت در دست دارند و یا از قدرت افتاده‌اند دست به دکوپاژی بزنم که حاصلش آنچه جامعه نشان می‌دهد نباشد. زن را از اینکه تنها پاک دامن است و می‌تواند مادر باشد و یا تاثیرگذار جدا کرده‌ام و او را رو در روی مردان و حتی جلوتر از آنها قرار داده‌ام و نشان دادم آنها هر آنچه که دوست دارند را می‌توانند تجربه کنند.

وی در همین زمینه افزود:پدیده‌ای به اسم زنانه نویسی که بانی حضور و نمود زنان در ادبیات ایران نامیده می‌شود هم در شعر و هم در داستان بیشتر یک بیان کلیشه ای است. یک مرد هم می‌تواند زنانه بنویسد و حتی با جزئیات بیشتری می‌تواند آن را تشریح کند. یک متن باید خودش حرف بزند و من سعی کرده‌ام این بیان زنانه نویسی در متن را در خود متن ببینم تا اینکه بخواهم به تجربه‌هایی که درگذشته با نام زنانه نویسی اتفاق می افتد و حتی آن را بخواهم به سمت وجه فمنیستی آن ببرم تکرار کنم. همان طور که شعر فروغ برای مردان قابل درک و فروغ با اجرای درست و به صحنه آوردن کلمات در شعر آن را می رقصاند و هویت زنانه خود را برای درک بهتر هویت زن بودن را به جهان واقعیت می‌آورد. زن در رمان تشریح محکم، ساختار شکن و حتی فراتر می‌رود و اینکه از سه وجه زندگ، مرگ و خودکشی می‌تواند خودکشی را انتخاب کند و این انتخاب از روی ضعف نیست از روی شناخت است و باوردارم قضاوت‌هایی که انسان هرروز با آن مواجه است حتی در بدترین شرایط نمی‌تواند ما را به آرامش برساند. قضاوت‌هایی که ذهن ما آن را دچار می‌شود اما شاید آنگونه نبوده اند که ما فکر می‌کرده‌ایم.

انتشارات سیب سرخ رمان تشریح را در ۱۱۹صفحه با قیمت۲۶ هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...