مراسم اختتامیه نهمین دوره جایزه هفت‌اقلیم شب گذشته برگزار شد و برگزیدگان این‌جایزه معرفی شدند.

 جایزه هفت‌اقلیم

به‌ گزارش خبرگزاری مهر، مراسم اختتامیه نهمین دوره جایزه ادبی هفت‌اقلیم که بنا بود اسفندماه ۹۸ برگزار شود و به‌دلیل شیوع ویروس کرونا به تعویق افتاده بود، دیشب سه‌شنبه ۱۶ اردیبهشت به‌صورت مجازی برگزار شد.

آیت دولتشاه دبیر این‌جایزه در مراسم مجازی اختتامیه آن گفت: با پایان نهمین دوره جایزه ادبی هفت اقلیم، دهمین دوره جایزه آغاز به کار کرده و قصد داریم در دهمین دوره، کتاب برگزیده دهه نود را از بین مجموعه‌داستان‌ها و رمان‌های برگزیده و تقدیر شده دهه گذشته هفت اقلیم انتخاب کنیم.

با معرفی برگزیدگان، در بخش رمان، کتاب «قوها انعکاس فیل‌ها» اثر پیام ناصر از نشر مرکز به‌عنوان رمان برتر سال ۱۳۹۷، برنده لوح، تندیس و جایزه نقدی شد و در بخش مجموعه داستان هم «جغد برفی» نوشته فاطمه مهرخان سالار از همین‌ناشر به‌عنوان مجموعه‌داستان برتر ۱۳۹۷ برنده لوح، تندیس و جایزه نقدی شد.

همچنین رمان‌های «خَم» نوشته علیرضا سیف‌الدینی و «هشت پیانیست» نوشته مهدی بهرامی از نشر نیماژ به‌عنوان رمان‌های شایسته تقدیر ۱۳۹۷ معرفی شدند.

داوری این‌دوره جایزه هفت‌اقلیم را در بخش رمان رضا زنگی‌آبادی، صمد طاهری و حسن محمودی، و در بخش مجموعه‌داستان، علی خدایی، ناهید طباطبایی و هادی نودهی بر عهده داشتند.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...