مراسم رونمایی از کتاب «شب چهلم» در قم برگزار شد.

به گزارش ایسنا، نشست رونمایی و نقد کتاب«شب چهلم» مجموعه روایاتی از تشرفات نورانی خدمت امام عصر(عج) با حضور فاطمه دولتی نویسنده کتاب، حامد حجتی به عنوان منتقد و حامد ابتسام در جایگاه کارشناس، مجری و تنی چند از اهالی هنر و قلم کشور در سالن جلسات نشر جمکران برگزار شد.

دولتی که پیش از این، کتاب شیر دارخوین زندگی نامه شهید محمد جواد دل آذر را نوشته است، عنوان کرد: وقتی پیشنهاد این کار را توسط جمکران دریافت کردم، با کتاب عبقری‌الحسان رو به رو بودم. کتابی بسیار حجیم که چاپ سنگی آن توسط خود نشر ترجمه شده بود و از منابع دست اول شیعی حساب می‌شد. حدود سه ماه انتخاب روایت‌ها طول کشید.

«شب چهلم» مجموعه روایاتی از تشرفات نورانی خدمت امام عصر(عج)  فاطمه دولتی

وی افزود: در روایت‌ها دنبال این بودم که مخاطبم مسیر و راه رسیدن به تشرف را پیدا کند، چون در احادیث هیچ مانع و شرطی برای ملاقات با حضرت حجه وجود ندارد. همین هم باعث می‌شد حین نوشت روایت‌ها مدام از خود بپرسم:«چرا من نمی‌تونم ایشون رو ببینم؟»

دولتی افزود: من در کتاب شب چهلم دقیقا با این مسئله رو به رو بودم، چون روایتی را می‌خواندم و هفته‌ها در خواب و بیداری به آن فکر می‌کردم .آن وقت بود که می‌توانستم دست به قلم بگیرم. البته سختی کار هنگام نوشتن فرمایشات امام بود. چون من حس می‌کردم کلمات امام بار معنایی خاصی دارند، هیچ تغییری در آن‌ها ایجاد نکردم. شاید این نکته کمی مخاطب را اذیت کند

حامد حجتی در حالی که این نکته را کشفِ شهودی و تجربی نویسنده می‌دانست ادامه داد: نهضت بازنویسی، نهضت بزرگ و مهمی است. برای انجام اینکار نویسنده ابتدا باید اهمیت و لزوم آن را درک کند. بعد از نیاز باید نیوش داشته باشد. چیزی فراتر از نوش. یعنی با روایت زندگی کند، آن را با گوشت و پوست و جان درک کند و مرحله سوم بتواند آن را به وسیله کلمات زیبا برای دیگران تعریف کند.

حجتی در وصف کتاب شب چهلم تصریح کرد: این کتاب تشرفات را که همیشه کاری غیردسترس و غیرممکن خوانده می ‌شده ، به صورت عملی شدنی به تصویر کشیده است، به همین خاطر کتاب برای همه‌ی اقشار و همه‌ سنین قابل استفاده است و می‌توانند با آن به نکات ارزشمندی در مورد صاحب عصر دست پیدا کنند، البته نداشتن مقدمه عیب بزرگ کتاب است، اگر کتاب مقدمه داشت می‌توانست در مورد منبع و دیگر مسائل خواننده را آگاه و به سوالات او پاسخ دهد.

[کتاب «شب چهلم» سی روایت از ملاقات‌های نورانی به قلم فاطمه دولتی در 206 صفحه توسط کتاب جمکران و با قیمت 26هزار تومان منتشر شده است.]

................ هر روز با کتاب ...............

در دادگاه طلاق هفتمین زنش حضور دارد... هر دو ازدواج‌های متعدد کرده‌اند، شکست‌های عاطفی خورده‌اند و به دنبال عدالت و حقیقتند... اگر جلوی اشتهاتون به زن‌ها رو نگیرین بدجوری پشیمون می‌شین... اشتتلر تا پایان داستان، اشتهایش را از دست نداد، ترفیع شغلی نگرفت و پشیمان هم نشد... دیگر گاوصندوق نمی‌دزدند بلکه بیمه را گول می‌زنند و با ساختن صحنه تصادف، خسارت می‌گیرند... صاحب‌منصب‌ها و سیاستمداران، پشت ویترین زندگی‌شان، قانون و عدالت را کنار می‌گذارند ...
زنی خوش‌پوش و آراسته که خودش را علاقه‌مند به مجلات مد معرفی می‌کند... از تلاش برای به قدرت رسیدن تا همراهی برای در قدرت ماندن... قانون برای ما، تصمیم حزب است... پژوهشگرانی که در رساله‌های علمی به یافته‌های دانشمندان غربی ارجاع می‌دادند به «دادگاه‌های شرافت» سپرده می‌شدند... دریافت جایزه خارجی باعث سوءتفاهم بین مردم کشور می‌شد... ماجرای ویلایی که با پول دولت ساخت همه‌ خدمات او به حزب را محو کرد... سرنوشت تلخ او خودکشی ست ...
روابط متقابل زردشتیان و مسلمانان... ادبیات پیش‌گویانه با ایجاد مشابهت‌هایی میان تولد و زندگی‌نامه‌ی محمد[ص]، زردشت و شاهان ایرانی برقراری روابط اجتماعی میان دو گروه را آسان‌تر کرد... پیروزی مسلمانان تجلی لطف خداوند توصیف می‌شد و هر شکست زردشتیان گامی به سوی آخرالزمان... از مهمترین علل مسلمان شدن زردشتیان: ایمان خالصانه به اسلام، باور به اینکه پیروزی‌های اعراب اعتبار اسلام را تأیید می‌کند، به‌دست آوردن آزادی(اسیران)، تهدید به مرگ، انگیزه‌های مالی و اجتناب از پرداخت خراج ...
جنبش‌های اجتماعی نوعی همبستگی اجتماعی به ارمغان می‌آورند که می‌توانند فرصتی برای احیای دو عنصر کلیدی حیات مبتنی بر سرمایه اجتماعی ـ یعنی ارزش‌های مشترک و ارتباطات بیشتر ـ فراهم کند... «اجتماع» عرصه‌ای است که نه منافع فردی در آن سیطره دارد، نه فرد در جمع ذوب شده است... سه‌ضلع دولت، بازار و اجتماع سرنوشت جامعه را رقم می‌زنند... برخورد انحصارگرایانه گروه‌های مذهبی نسبت به سکولارها در داخل و دین‌ستیزی بنیادگراهای سکولار در خارج کشور، منازعه‌ای برابر نیست ...
قدرت در هر زمان و مکان نقاب‌هایی مسخ‌شده از چهره‌ی دین می‌سازد و آن را به‌عنوان دین عرضه می‌کند تا ستم خویش را مشروع جلوه دهد... نشان می‌دهد که خوانش ایدئولوژیک از حاکمیت چگونه بر دیدگاه اسلام‌گرایانی همچون ابوالاعلی مودودی و سید قطب تاثیر گذاشته است... بسیاری از حاکمان از شعار «اطاعت از اولی‌الامر» استفاده می‌کنند و افراد جامعه را سرکوب و آزادی آن‌ها را سلب می‌کنند... معترضان از عثمان خواستند که ترک حکومت کند، اما او نپذیرفت و به‌جای حل اعتراضات از طریق دموکراتیک دست به خشونت زد ...