کتاب «کثرت‌گرایی و حقوق شهروندی در اسلام» اثر کریگ کانسیدین [Craig Considine] با ترجمه فائزه دینی از سوی انتشارات علمی فرهنگی روانه بازار نشر شد.

کثرت‌گرایی و حقوق شهروندی در اسلام» اثر کریگ کانسیدین [Craig Considine]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «کثرت‌گرایی دینی و حقوق شهروندی در اسلام» به تحلیل عهدنامه‌های پیامبر خاتم با مسیحیان می‌پردازد.

در این کتاب بعد از مقدمه و پیش گفتار فصل یک را درباره اصالت عهدنامه‌های پیامبر اسلام با مسیحیان داریم. سپس فصل دو در جست وجوی مؤلفه‌های کثرت‌گرایی دینی در اسلام است. موضوع فصل سه عهدنامه‌های پیامبر اسلام با مسیحیان چارچوبی برای کثرت‌گرایی دینی است و فصل چهار درباره حقوق شهروندی در امت اسلامی است.

این نوشتار به بحث و تبیین این مطلب می‌پردازد که گروه‌هایی «اسلامی» چون داعش چگونه اوامر پیامبر اسلام(ص) را درباره نحوه رفتار و هم‌زیستی و تعامل مسلمانان با مسیحیان درون جامعه خود نادیده گرفتند. آزار دینی در ایالات متحد آمریکا و در سراسر خاور میانه متکلمان دین‌پژوه و جامعه‌شناسان و نظریه‌پردازان سیاسی را متوجه نیاز به تقویت کثرت‌گرایی و حقوق شهروندی در کشورهایی با ادیان مختلف کرده است. یک دست مایه بالقوه ایجاد چنین نوعی از جامعه پرداختن به عهدنامه‌های پیامبر اسلام اما به منزله مأخذ بنيادين سومی از متون مقدس اسلامی و یکسره هم راستا با قرآن و حدیث است. با آنکه محققان این عهدنامه‌ها را قرن‌ها می‌شناخته‌اند و رهبران مسلمان آنها را همچون قانون شریعت پذیرفته بوده‌اند، مسلمانان «سنتی» و پژوهشگران غربی نوین به طور عمده این اسناد را نادیده گرفته‌اند. البته مسائل مربوط به اصالت این عهدنامه‌ها دلیل بالقوه‌ای بوده است تا از این متون چنین غفلت شود عهدنامه‌های پیامبر اسلام(ص) با مسیحیان در معرض مناقشات فراوان پژوهشگران واقع شده‌اند بررسی اصالت این اسناد لازم است تا بتوان به مشروعیت آنها و درستی پیامهایشان پرداخت.

در مقدمه این کتاب آمده است: «در ارزیابی روند مناسبات میان مسلمانان و مسیحیان این گرایش هست که به این مناسبات پیچیده تنها از منظر رویداهای معاصر نگریسته شود. اما هر روایتی از مناسبات مسلمانان و مسیحیان باید رویدادها و فرایندهای تاریخی را نیز در نظر گیرد تا بتواند تحولات جاری را در زمینه مناسبشان جای دهد. پیش از پرداختن به مسائل معاصر تأثیرگذار بر جوامع مسلمان و مسیحی به‌جاست که به برخی مسائل تاریخی پرداخته شود.»

«در دوران نوین(۱۵۰۰ ۱۹۴۵م)، «تمدن مسیحی بربخش عمده جهان اسلام حکم میراند. طی این دوره آنچنان که آرمسترانگ خاطر نشان کرده است، جهان اسلام به جای آنکه یکی از رهبران تمدن جهانی باشد بر اثر فرایند مدرن‌سازی زیر و زبر شد و قدرت‌های اروپایی قلمرو اسلام را به شتاب و پیوسته به صورت بلوک وابسته‌ای درآوردند». اروپاییان چنین می‌انگاشتند که فرهنگ اروپایی همواره مترقی بوده است و جوامع مسلمان عقب افتاده و ناکارامد و فاسد بوده‌اند. استعمارگران اروپایی در خاور میانه و آفریقا و آسیای جنوبی نیز با تاراج اقتصاد کشورهای مسلمان و تعویض نظام تعلیم و تربیت اسلامی با نظام‌های غیردینی یا مبتنی بر مسیحیت، آسیب‌های بیشتری به بار آوردند. این نوع از تعاملات استعمارگرانه بر روابط میان مسلمانان و مسیحیان تأثیر قاطعی گذاشت و خصوصاً در شکل دهی تصورات دینی کلامی و ارزیابی‌های این دو کیش از یکدیگر مؤثر بود.»

در «پیشگفتار» کتاب نیز آمده است: «جنگ‌های صلیبی مسیحی به گونه‌ای منفی شکل است. داعش یا همان «دولت اسلامی عراق و شام پهنه وسیعی از سرزمین‌های واقع در بین‌النهرین را تصرف کرد داعش نوعی خلافت اعلام کرد و اظهار داشت که نقشه‌ای برای برقراری سلطه بر مسلمانان و غیر مسلمانان سراسر خاورمیانه و فراسوی آن دارد نگرانی درباره فعالیت‌های داعش در ایالات متحد آمریکا و به اصطلاح موج مهاجران مسلمانی که به اروپا می‌آیند به سوء ظن میان مسلمانان و مسیحیان افزوده است. همه این تحولات سیاسی و دینی و فرهنگی در سراسر تاریخ چگونگی درک مسلمانان و مسیحیان امروز را از یکدیگر شکل داده است.»

«داعش با رسم افراطی تکفیری صدها هزار تن از مسیحیان را به بردگی گرفته کشته یا آواره ساخته است. مسیحیان عراقی، که پیشینه خود را به سده نخست میلادی می‌رسانند، شاهد بوده‌اند که طی سال‌های ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵ بالغ بر ۱۲۵۰۰۰ تن خانه و کاشانه خویش را رها کرده‌اند. گریسولد تا جایی پیش رفت که گفت ظهور داعش خبر از پایان مسیحیت در خاورمیانه می‌دهد با توجه به آزار مسیحیان در خاورمیانه ضرورت دارد که میان رفتار آزارنده با مسیحیان و رفتار پیامبر اسلام ما با آنان و دفاع او از جوامع مسیحی تمیز قائل شد. از چهار عهدنامه همچون چارچوب تحلیل استفاده خواهد شد تا مفاهیم کثرت گرایی و حقوق مدنی در امت اسلامی» بررسی شود.»

کتاب «کثرت‌گرایی و حقوق شهروندی در اسلام» اثر کریگ کانسیدین با ترجمه فائزه دینی در 128 صفحه و با قیمت 177000 تومان از سوی انتشارات علمی فرهنگی روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...